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否終而泰
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此處所列為「否極泰來」之典故說明，提供參考。「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉，坤下乾上。在下的坤，陰氣下沉；在上的乾，陽氣上升。於是陰陽二氣不交，具天地不交，萬物不通之象，屬凶卦。〈泰卦〉，乾下坤上。在下的乾，陽氣上升；在上的坤，陰氣下沉。於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡ...
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拿雲握霧
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形容才能本領高強。元．關漢卿《單鞭奪槊》第二折：「他有投明棄暗的心，拿雲握霧的手。」《孤本元明雜劇．廣成子．頭折》：「師父懷揣日月，袖褪乾坤，有包含天地之才，拿雲握霧之手。」也作「拿雲捉月」。
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蒂固根深
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即「根深蒂固」。見「根深蒂固」條。01.清．劉坤一〈上海局廠繁重難遷摺〉：「臣詳加察核，上海設局經營數十年，糜帑千百萬。近來奉准擴充，添設快槍、鍊鋼、無煙藥、栗色藥等廠，用宏工鉅，蒂固根深，毀之重勞，更張不易。」
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明夷
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《易經》卦名。六十四卦之一，離（☲）下坤（☷）上。象徵賢者不得志，憂讒畏譏。《易經．明夷卦》：「《彖》曰：明入地中，明夷，內文明而外柔順以蒙大難，文王以之；利艱貞，晦其明也。」《漢書．卷八五．谷永杜鄴傳．杜鄴》：「日食，明陽為陰所臨，〈坤卦〉乘〈離〉，〈明夷〉之象也。」
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交泰
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語本《易經．泰卦．象曰》：「天地交，泰。」指天地之氣融和貫通，萬物生生不息。漢．王符《潛夫論．班祿》：「是以天地交泰，陰陽和平。」《文選．左思．魏都賦》：「乾坤交泰而絪縕，嘉祥徽顯而豫作。」
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置腹推心
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01.清．劉坤一〈復馮萃庭書〉：「古人受降如受敵，先後來投之眾，尚望格外留神，切不可令在左右，置腹推心之語，要未可概用也。」
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套印
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1.一種用分色印刷書籍圖案的方法。即在同一版面上用顏色不同的版分次印刷。清．葉德輝《書林清話》卷八顏色套印書始於明季盛於清道咸以後：「五色套印，明人無之，道光甲午涿州盧坤刻杜工部集二十五卷。」
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泰來否往
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此處所列為「否極泰來」之典故說明，提供參考。「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉，坤下乾上。在下的坤，陰氣下沉；在上的乾，陽氣上升。於是陰陽二氣不交，具天地不交，萬物不通之象，屬凶卦。〈泰卦〉，乾下坤上。在下的乾，陽氣上升；在上的坤，陰氣下沉。於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡ...
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八窗玲瓏
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否往泰來
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此處所列為「否極泰來」之典故說明，提供參考。「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉，坤下乾上。在下的坤，陰氣下沉；在上的乾，陽氣上升。於是陰陽二氣不交，具天地不交，萬物不通之象，屬凶卦。〈泰卦〉，乾下坤上。在下的乾，陽氣上升；在上的坤，陰氣下沉。於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡ...
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