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無是無非
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不去執著於人世間的是非對錯。元．貫石屏〈村裡迓鼓．我向這水邊林下套．青哥兒〉曲：「冷清清無是無非誦南華，就裡乾坤大。」《孤本元明雜劇．寶光殿．第二折》：「他故來仙人鬥氣，俺清閑無是無非。」
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大言聳聽
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顧乃湛於卑陋，安於小成，愛之深、望之切，大聲疾呼，幾其一悟耳。 〔注解〕
(1) 典故或見於清．劉坤一〈復郭善臣書〉。
(2) 儷：文字成對偶、對仗的。順遂、舒服。
(3) 快：順遂、舒服。〔參考資料〕 清．劉坤一〈復郭善臣書〉（據《劉坤一遺集．書牘．卷一一》引）敵情既難逆料，麾下詎可刻離？萬一有警，雖在寧得信，可以朝發夕至，而軍情眴息千變，深恐各營散漫，貽誤事機。兄與弟肝膽至交，何敢危詞聳聽，實緣軍事日亟，不得不倚重龍驤，且自來責備之嚴每在賢者。前此欽奉上諭，十月皇太后六旬慶典，尚停點景誦經，臣下何敢不移孝作忠，以免為人指摘。用敢布其腹心，為此不情之請。可否俟防務稍鬆，再行回秣。
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鄙意
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謙稱自己的意見。宋．朱熹〈答程可久〉：「乾坤六爻圖位，鄙意亦有未曉處，更乞誨示。」《初刻拍案驚奇》卷一五：「當初創造時，實費了一千二三百金之數，今也論不得了。再煩列位去通小生的鄙意則個。」也稱為「鄙見」。
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光大
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2.光顯而盛大。《易經．坤卦．彖曰》：「含弘光大，品物咸亨。」《漢書．卷五十六．董仲舒傳》：「行其所知，則光大矣。」
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壼政
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宮中政事。南朝宋．顏延之〈宋文皇帝元皇后哀策文〉：「壼政穆宣，房樂韶理，坤則順成。」
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萬象包羅
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，在一知半解之下，死守禁忌，房子蓋好也不敢住，實在可惜！這些知識「包羅萬象」、內容廣泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面，人每天都會接觸到，又是祖先留下來的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，還寫了一篇總論，描述這本書的基本理論，讓讀者容易入門。「包羅萬象」這句成語被用來形容內容豐富，應有盡有。
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學習障礙補教教學的原則
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礙兒童英文關鍵字：Children with learning disabilities 參考資料楊坤堂著。學習障礙教材教法，中華民國88年8月出版，頁59-60，五南圖書出版公司。
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學習障礙資源班課程模式
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asis curriculum、combination curriculum model 參考資料楊坤堂著。學習障礙教材教法，中華民國88年8月出版，頁38-40，五南圖書出版公司。
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安於泰山
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此處所列為「安如泰山」之典故說明，提供參考。《易林》卷一所謂「坤之中孚」，是說筮卦時所得到的「本卦」為坤卦（䷼），由六個陰爻組成；而其「之卦」（也稱「變卦」、「動卦」）為中孚（䷼），由中央兩個陰爻與下上各兩個陽爻組成。陰爻象徵柔弱，陽爻代表剛強，所以坤卦顯得過於柔弱而易受傷害；但它變成中孚，柔弱的本體下下上上都受到雙重陽爻的護持，自然就「安如太山」，常享福喜，百害莫侵了。據《說文》，「太」是「泰」的古文；後來被當成語使用，多作「安如泰山」，比喻人物處於十分安穩的狀態。另外漢朝枚乘的〈上書諫吳王〉中，也有「安於太山」一語。漢景帝時，枚乘在吳王劉濞府中擔任郎中。吳王心懷不軌，意圖反叛，枚乘不贊成，...
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厚載
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大地廣厚而能養育萬物。語出《易經．坤卦．彖曰》：「坤厚載物，德合無疆。」亦用以指大地。南朝宋．顏延之〈又釋何衡陽達性論〉：「然而遯世無悶，非厚載之目；君子乾乾，非蒼蒼之稱。」
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貓頭鷹博士