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龍蟠虎踞
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「龍蟠虎踞」典源作「龍盤虎踞」。「龍蟠虎踞」形容像神龍盤曲、猛虎蹲坐著。漢朝時的魯恭王得到一塊文木，中山王劉勝替這塊文木寫了一篇〈文木賦〉，用「龍蟠虎踞」來形容文木的美姿，就像神龍盤曲、猛虎蹲坐。又根據晉朝張勃《吳錄》的記載，東漢末年劉備曾經派遣諸葛亮到金陵（今南京）。諸葛亮到了南京後，看到那裡的地勢，東邊有座像巨龍盤曲的鍾山，西邊是像猛虎蹲坐的石頭城，地勢雄偉險要。他稱讚南京是：「鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。」所以後世常用「龍蟠虎踞」這句成語來形容地勢雄偉險要。
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遊刃有餘
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結、難於處理的地方，我仍然會集中注意力，小心謹慎地用刀，等挑開關鍵處，牛的骨肉一下子都分開了，就像土塊堆積在地面上一樣，「ㄏㄨㄚˋ」的一聲，牛就解好了。這時候，我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前，東看看西看看，心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨，收藏起來。在這則寓言中，莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係，要想在糾結難分的人情世故中不受傷害，得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中，莊子用「遊刃必有餘地」來形容庖丁運使無厚之刃的自由揮灑，比喻處理世事，已臻得道的境界，後來就從這裡演變成「遊刃有餘」這個成語，用來比喻做事能勝任愉快，從容不迫。
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耳朵
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. 鼓室(又稱中耳腔)，是內含空氣的小腔。外壁是鼓膜，透過它與外耳根相連；內壁連接內耳。鼓室內有3小塊聽小骨，它們互相連成一串。3. 咽鼓管(又稱耳咽管)，是一條連接鼓室到鼻咽的通道，主要用來通氣且有保護功能，可以用來維持鼓膜兩個氣壓的平衡。當咽鼓管閉合時，可以防止鼻咽內的分泌物進入鼓室。 耳朵常見疾病(註3)1. 外耳炎: 又名游泳耳，指的在耳膜以外到耳殼之間發炎。發生下列症狀時，如：耳朵發癢、被異物塞住的感覺、轉動頭部或拉耳朵時耳朵感到疼痛或聲音聽不清楚時，便可能得到外耳炎。2. 中耳炎: 當感冒等上呼吸道發炎時，耳...
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疙瘩
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1.皮膚上突起的疱塊顆粒。《文明小史》第二七回：「濟川才躺下去，頸脖子上就起了幾個大疙瘩，癢得難熬，一夜到亮，沒有好生睡。」也作「疙疸」。
2.泛指圓形塊狀的東西。如：「冰疙瘩」、「麵疙瘩」。
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牛山濯濯
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1.山上無樹木。語本《孟子．告子上》。[例]那塊山坡地因不肖商人的開墾，早已牛山濯濯了。
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使
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5.用。《文明小史》第一五回：「至少也得幾百塊錢，少了不夠使的。」
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碑
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1.豎起來的大石塊或木柱。古代用來觀測日影、拴綁牲口、引棺入穴等。上或有穿孔。《說文解字．石部》：「碑，豎石也。」清．段玉裁．注：「《聘禮》鄭注曰：『宮必有碑，所以識日景，引陰陽也；凡碑引物者宗廟則麗牲焉；其材，宮廟以石，窆用木。』」
2.刻上文字或圖案的石塊，豎立起來作為標誌，或紀念之用。如：「界碑」、「里程碑」、「紀念碑」。
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連
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把、將。如：「你連那份報紙一起拿來。」、「再不安分點，連你一塊兒處罰！」
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有口皆碑
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於宋．俞琰《書齋夜話．卷四》。
(2) 鐫：音ㄐㄩㄢ，雕刻。
(3) 頑石：無光澤且體粗質鈍的石塊。〔參考資料〕 宋．俞琰《書齋夜話．卷四》屬對雖小伎，然亦不易。如：……娶妻不用求良媒，書中有女顏如玉。有名何在鐫頑石，路上行人口是碑。古今未嘗無對，但我輩讀書不多，尋思不到爾。另可參考：《五燈會元．卷一七．太平安禪師》
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來龍去脈
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術數用語。堪輿家稱山脈的起伏為「龍」，其主峰稱為「來龍」；山谷中溪流稱為「脈」，而其主流則稱為「去脈」。「來龍去脈」指從頭到尾像脈管一樣連貫著的地勢。明．無名氏《運甓記》第一三齣：「此間前岡有塊好地，來龍去脈，靠嶺朝山，種種合格，乃大富貴之地。」後比喻事情首尾始末條理清楚。清．劉熙載《藝概．詩概》：「律詩中二聯必分寬緊遠近，人皆知之，惟不省其來龍去脈，則寬緊遠近為妄施矣！」也作「來蹤去跡」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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