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兩小無嫌
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又熾熱奔放的情感。其中「妾髮初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，遶床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜」，是敘述二人天真無邪的童年生活，從「青梅竹馬」、「兩小無猜」的親密友誼，可看出她和丈夫從小深厚的感情基礎。後來「兩小無猜」這句成語就從這裡演變而出，用來指稚齡男女，彼此天真無邪，毫無避嫌與猜疑。
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有效動力經營模式
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要能掌握全局、同時處理以及擁有順暢的教學活動。茲將有效動力經營模式之理念、有效的班級經營策略與優缺點敘述如下（吳明隆，2009；張民杰，2007；郭明德，2001）。目錄1 （一）基本理念2 （二）有效的班級經營策略3 （三）優、缺點4 關鍵字5 參考資料 （一）基本理念 以「教師為中心」的模式，強調「動力」（momentum）的觀念，教師能掌握全局，對於教室內發生的任何事情都能瞭若指掌，一有狀況立即處理；教師也需有一心二用的能力，一邊進行教學一邊處理個別學生的不當行為，此外，教師在教學活動上要能順暢明快，不拖泥帶水，...
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問思教學法
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值判斷及選擇問思教學法最重要的活動是歸納統念。所謂統念，是由兩個或兩個以上的概念所組成的通則，它通常敘述此兩個或兩個以上概念間的相互關係，因此一個統念(通則)必須具備下列三個條件:1. 是以敘述性句型的方式來表示。2. 包含兩個以上的概念，及其彼此的關係。3. 是一個可被廣泛應用的通則，不包含特定的人、地和事。因此在歸納統念(通則)的教學中，應由蒐集事實、形成概念而導出通則，是由下而上的方法，即歸納教學法；但在從事教學設計時，卻是先根據目標和學科通...
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瘦骨如柴
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此處所列為「骨瘦如柴」之典故說明，提供參考。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間傳說、歷史故事為主。〈維摩詰經講經文〉是根據《維摩詰經》的故事，敷衍而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛佗欲派弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士未生病之前，神情威猛似虎，生病之後變得十分消瘦，骨架露出，像木柴一樣。「骨瘦如柴」亦作「骨瘦如豺」，《埤雅．卷一八．釋獸》︰「瘦如豺。豺，柴也。豺體細瘦，故謂之豺。」豺是一種骨架露出看起來像細瘦的動物。「骨瘦如...
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記敘文
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泛指敘事、記人、寫景、狀物為主的文體。亦可包括日記、譜表一類文字。[例]這篇記敘文對於景物的描述十分傳神。 △記述文、敘述文
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天官賜福
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2.戲曲劇目。敘述賜福天官奉玉帝旨意，與祿、壽二星及五路財神同往人間降福的故事。也稱為「大賜福」。
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高風勁節
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府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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敵愾同仇
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的志氣，反映戰士之間的友誼，從穿衣到殺敵，都願意患難與共。
「敵愾」則是出自《左傳．文公四年》，內容敘述甯武子婉轉批評了魯國僭用天子的歌樂。衛國的甯武子到魯國訪問，文公設宴款待，席間文公命樂工們演奏〈湛露〉和〈彤弓〉兩首詩歌。甯武子沒有辭謝，也沒有賦詩應和，按當時的外交禮節而言，是很失禮的。於是文公派管理禮賓事務的官員私下探問原因，甯武子說：「我以為那兩首詩歌是樂工為了練習而演奏的，因為它們是演奏於天子的宴會。以前諸侯在正月時，前往京師向天子朝賀，天子設宴奏樂，此時賦〈湛露〉，就表示諸侯願意共同抵禦天子所痛恨的人，為天子效命。天子因此賜給他們紅色和黑色的弓、箭，以彰顯他們的功勞，並設宴樂酬賞。...
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歌劇
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一種以歌唱來傳達劇情內容的舞臺劇。十六世紀末起源於義大利，表演時以歌唱的形式敘述劇情，再配合聲樂、舞蹈、布景、動作等演出。歌詞多以義大利文或德文、法文寫成。現流行於歐美各地。[例]卡門是一齣舉世聞名的歌劇。 △樂劇
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揚雄
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化王莽，但此文是主動投靠還是避禍之作，還有爭論。後在天祿閣校書，寫作，進行語言學研究。曾著《方言》，敘述西漢時代各地方言，為研究古代語言的重要資料。但是因弟子劉棻牽連，有人前來捉拿揚雄，揚雄恐懼而跳樓，未死，後得免，京師諺曰：「惟寂寞，自投閣。」後召為大夫，默默無聞而終。 學術思想1.他提出以「玄」作為宇宙萬物根源的學說，強調如實的認識自然現象，並認為「有生者必有死,有始者必有終」，駁斥了方士的迷信。在社會倫理上，認定「人之性也善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人」。2.揚雄後來認為辭賦為「雕蟲篆刻」，「壯夫不為」，轉...
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貓頭鷹博士