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去如黃鶴     
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此處所列為「杳如黃鶴」之典故說明,提供參考。任昉(西元460∼508)字彥昇,南朝梁博昌人,仕宋、齊、梁三代。宋時,舉兗州秀才,拜太常博士。入齊,以文學為王儉所重,後任竟陵王記室參軍,為「竟陵八友」之一。《述異傳》舊題為任昉所撰,共二卷,內容駁雜,以神仙志怪之事為主。在書中有一則小故事,敘述有個叫做荀瓌的人,有天他在黃鵠樓上休憩時,看到西南邊的天空中有什麼東西漸漸飛來,等到靠近一看,原來是一個駕著鶴的仙人。仙人到了樓中,荀瓌立刻請他把酒言歡,好好地招待了一番。後來仙人再度跨鶴騰空,消失在遠方。到了唐代,詩人崔顥做了一首〈黃鶴樓〉詩:「昔人己乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠...
誤差     
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2.敘述的內容和事實真相之間的差距。[例]據我所知,他說的和事實誤差很大。
藏頭露尾     
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「藏頭露尾」指把頭藏起,卻露出尾巴。可用來指隱藏身影不周,也可用來形容言多隱諱,舉止畏縮的樣子。見用於王曄《桃花女》雜劇。王曄,元杭州人,字日華,號南齋,生卒年不詳。為元代戲曲家,知著有雜劇三齣,今存《桃花女》一本。《桃花女》全名《桃花女破法嫁周公》,共四折一楔子,內容敘述河南雲陽村的任二公,有一個女兒名叫桃花,擅長陰陽法術,又有一個名叫周公的人,擅長卜算。周公自負卜算之術十分靈驗,桃花女卻兩次讓卜算失靈,周公因而妒恨在心。於是周公設計強娶桃花女為媳,又暗中佈下各種法術欲陷害她。在第二折中,周公預言家中的僕人彭大陽壽將盡,結果過了時辰,彭大卻沒有死。周公心中疑惑,一問之下,知道是桃花女幫彭大延...
自傳     
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敘述自己生平事蹟的作品。[例]這本自傳的重點是描述作者早年在國外的經歷。
生態系統論     
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生態系統論(ecological system theory)目錄1 定義2 系統敘述3 生態的銜接(ecological transition)4 生態系統論的意義5 生態系統論的運用6 關鍵字7 參考資料 定義布朗菲布列納反對行為學派對於「環境能塑造個人」的說法,他認為個人的特質及環境都會影響發展的進行。他從社會學的生態觀點將環境定義為「一種巢式結構,每一層之內還有另一層,呈現出層層包圍的情形」,由此概念進一步主張社會環境是由四個共生共存的系統所組成的鳥巢狀結構(又稱俄羅斯娃娃),發展中的個人為結構的核心,而個體的發...
水滸傳     
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書名。相傳為元施耐庵或明初羅貫中作。敘述宋末大盜宋江等一百零八條好漢嘯聚山東梁山泊,後被政府招安的故事。為白話章回小說,有百回本,百十回本,百十五回本,百二十回本,世所通行七十回本,係經清初金聖歎批改者。此外有征四寇,係截取百十五回本下半而成者;水滸後傳為清初南潯陳忱著,述宋江服毒,李俊至暹羅立國等事;與百回本忠義水滸傳銜接。又有蕩寇志,係清俞萬春撰,與七十回本水滸銜接,文字亦力摹水滸,但敘諸人皆以不幸而終,多憑臆造。
虯髯客傳     
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傳奇名。唐杜光庭作,一說張說所作。敘述紅拂與李靖私奔、創業,以及兩人結識虯髯客的故事。
倒敘     
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一種文學、戲劇的表現手法。先敘述事情的結局或某些情節,再回頭鋪敘過程,稱為「倒敘」。也作「逆敘」。
伊索寓言     
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書名。古代歐洲一種諷刺文學,寓人生哲學於小故事中。相傳為希臘人伊索所作,結集遠古以來流行的傳說,加以修正而成,後人續有增加。故事敘述簡潔,每含有道德教訓,在世界各地流傳甚廣。
披著羊皮的狼     
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伊索寓言中的故事。敘述一匹狼披著羊皮,混入羊群中偷羊。後比喻偽善者。如:「他以替災民募款為由,四處詐騙錢財,實在是隻披著羊皮的狼。」
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