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私立元智工學院
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私立元智工學院是遠東關係企業董事長徐有庠，為實現多年興學心願，於民國七十五年所創辦；並於民國七十八年招收第一屆新生。
根據統計資料顯示，該校目前有學生共近六百人，包括大學部學生四百餘人，碩士班學生三十餘人及學分班學生一百餘人。師資方面有教授八人，副教授近三十人，客座教授二人，講師八人，助教十一人及教官二人。 該校館藏有圖書約一萬七千餘冊，含西文圖書一萬四千冊、中文圖書三千餘冊。專業期刊四百種、休閒雜誌一百種、報紙十五種。 該校目前設有電機工程學系、機械工程學系、化學工程學系、資訊工程學系及工業工程學系等五個學系；研究所方面則有機械工程研究所、化學工... |
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智利顳孔鱈
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Trachyrincus helolepis (Gillbert, 1892)
頭部佈滿特化之棘鱗，吻部尖而長，口中大，下位，頦部有一甚微小之鬚。齒細小呈顆粒狀，鰓蓋骨上方有一甚明顯之顯後孔，二背鰭間距窄，只有一小間隙，第二背鰭較臀鰭高。魚體之背側及腹側中線各有一列特化的尖銳強棘鱗，其它部分則被弱小的櫛鱗。體為淺棕色，無任何斑紋，在本科魚類體型中屬於大型，可成長至46公分以上。
僅分布於南美洲的加拉巴哥，智利。
深海底棲性魚類，棲息於580～960公尺的水域，以糠蝦、小型魚類及頭足類為食。
無經濟價值，偶爾被當地漁民以底拖網捕獲，是相當罕見稀少的種類。
脊索動物門(Phylum Chordata)
脊椎動物亞門(Subphylum Vertebrata)
輻鰭魚綱或條鰭魚綱(Class Actinopterygii)
硬骨魚類（首網）總論
新鰭魚亞綱(Subclass Neopterygii)
真骨魚組(Division Teleostei)
正真骨亞組(Subdivision Euteleostei)
鱈形目(Order Gadiformes)
准棘鰭魚首目(Superorder Paracanthopterygii)
鼠尾鱈科(Family Macrouridae)，Grenadiers，Rattails
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智慧型電腦終端機
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本身具有資料處理能力可作交談處理的終端機，有時可單獨作業。
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公民基本智慧技巧
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公民基本智慧技巧指在民主社會中，公民所必需的基本技巧；主要的是保留學得的重要知識，和應用知識做決定，尤其是用於社會與政治方面的決定，因而需要整體的運用技巧，得到運用的效果。
重要的公民基本技巧有八項，如下： 1.識別並估計問題與衝突的關鍵所在，包括價值衡量在內；2.選擇有關問題及解決方法，運用邏輯判斷並參照直接經驗和已有的知識；3.從各方面考慮問題，把握問題的真正關鍵；4.預測解決問題的方法的可能結果；5.針對衝突的事實，從正反兩面做合理的判斷；6.與持相反觀點的人溝通的技巧；7.選擇解決問題的方法時，以在政治方面可行、且可能打破僵局為旨；8.運用政治影響力，使問題... |
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人工智慧應用
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指可由每次執行的經驗，以模擬人類學習方式改進的應用程式。
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版權；著作權；智慧財產權
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法律名詞。對表演藝術界而言，是指劇作家在創作劇本後，所擁有的法定所有權、控制其戲劇創作在公眾場所的演出權利、及劇本全文或大部分內文的印刷權利。如果，其他人想要演出或印刷此劇本，必須經由授權，方可演出或付印。
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
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心智即肌肉
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舞名。是美國1960年代的後現代舞主將之一伊凡．瑞娜（Yvonne Rainer）的作品。首演於1968年的安德森劇場（Anderson Theatre）。全舞長約兩小時，分為八段，中間又有九段聲音的插曲，依序為：〈插曲1〉、〈三人舞A〉、〈三人舞B〉、〈插曲2〉、〈地毯與樓梯〉、〈插曲3〉、〈演戲〉、〈插曲4-7〉、〈三人舞A〉（變奏）、〈馬〉、〈插曲8〉、〈影片〉、〈演講〉、及〈插曲9〉。其中又以〈三人舞A〉最有名，並經常獨立演出。據瑞娜表示，她編這支作品的目的在於展現人體從事各種活動的現象，而不是展現人體作為舞者的高難度形式化的動作〔參見《A調三人舞（Trio A）》〕。
Yvonne Rainer《Work 1961-73》、Selma Jeanne Cohen《The International Encyclopedia of Dance》1998.
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才微智淺
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才能低微，智力淺薄。多用為自謙之詞。《三國演義》第三六回：「某才微智淺，深荷使君重用。」
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智慧助手
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參【專家系統】（expert system; ES）。
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心智平等
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心智平等是十九世紀法國政蒙思想家艾爾維修(C.A. Helvetius, 1715~1771)關於人性的重要主張。艾爾維修本於唯物論的思想，認為人類在心智上都是平等的，而否認人有任何先天的觀念與智力上的差異，艾爾維修以為，所有人類的差異皆是來自於教育及心理動機的差異。
關於人類先天條件方面，儘管有許多學者主張人類具有同等的權利，但其中大部分都不認為人類是完全平等的，例如盧梭(Jean Jacques Rousseau, 1712~1778)即認為所謂的平等都是非自然的。唯人類雖生來不平等，但是更嚴重的問題是人為政治所加深的不平等，使得人類的自然本性遭受到戕害。不過深受洛克(J... |
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貓頭鷹博士