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懷素
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人名：(1）唐代名僧（725～785）。俗姓錢，字藏真。長沙（今屬湖南）人。為書法家，精擅狂草，存世書跡有自敘、苦筍等帖。(2）唐代高僧（624～697）。俗姓范，祖籍南陽，後遷京兆。出家後專攻律學，為律宗東塔宗的創始人。曾從道宣、法礪習四分律，因不滿師說，決自撰新疏。對於前人的著作能捨短取長，主張曾轟動一時。與相部宗、南山宗鼎足而三。弟子以法慎最有名。
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狂草
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一種草書。為漢末書法家張芝首創，至唐代張旭、懷素時，才有流傳。狂草筆勢狂放不拘，連綿迴繞，字形變化繁多。又因其簡筆、連筆甚多，較不易辨識。[例]唐人懷素的狂草神采宕逸，獨步古今。
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骨法
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3.書法的筆力。
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玄妙入神
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深奧微妙到神奇的境界。如：「王羲之的書法玄妙入神，可謂神品。」
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拔刃張弩
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句成語就從這裡演變而出，用來形容形勢緊張或聲勢逼人。(二)南朝梁．袁昂在《古今書評》一書中，評論許多書法家的筆法。其中韋誕是三國魏著名的書法家和製墨家。他寫的「章草」已臻成熟，有草聖之稱。袁昂認為韋誕的筆法：「如龍威虎振，劍拔弩張。」意思就是說韋誕的書法，就像龍盤繞著，虎振奮欲起，筆力雄健。像劍已拔出，弓已張開，筆勢豪放。後來「劍拔弩張」被用來形容書法筆力雄健。
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傳統文化
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具歷史承續並有相當程度廣泛傳播的文化。如：「茶道、書法、國畫，都是我國傳統文化的一部分。」
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磨勘
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3.明、清科舉時，對鄉、會試卷，按例須進呈，派翰林院儒臣覆核，檢查詞句、書法是否符合規定，稱為「磨勘」。見明．黃佐《翰林記．卷一一．評駁進呈試錄》、清．孫承澤《天府廣記．卷一七．禮部磨勘》。
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絕後空前
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稱讚草聖張芝時，也有同樣的用法。唐朝人認為草書的筆法，始自東漢的張芝。張芝曾學書於崔瑗、杜度。他勤練書法，從不擇紙筆，只要家中的日常用品都可作為模擬書寫的工具；平常都對著銅鏡執筆，來糾正自己的姿勢。他為了方便練習書法，又在家門前挖了一個大池塘，習字後便將毛筆和硯臺在池中清洗，年復一年，池塘的清水竟然全被染黑，稱為「墨池」。張芝的天賦加上後天的努力，讓他的成就青出於藍，更勝於藍，超越了兩位老師，獲得了「草聖」的美譽，當時的人珍惜張芝的墨寶到了寸紙不遺的地步。張懷瓘更在《書斷》中稱讚張芝的書法成就「超前絕後，獨步無雙」。 後來演變成「空前絕後」這句成語，「空前」就是超越前人，前人無可比擬的意思。...
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單體字
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書法上指有完整獨立結構，而非由上下、左右二字合成的字。
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爛熳天真
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三帖跋》：「長史以草聖得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
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貓頭鷹博士