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衣冠楚楚     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似4.2 相反5 5.例句 1.出處元˙無名氏˙凍蘇秦˙第四折:想當初風塵落落誰憐憫?到今日衣冠楚楚爭親近?亦作衣裳楚楚 2.語譯服飾整齊鮮麗。 3.故事內容無 4.相似、相反詞 相似衣香鬢影‧椎髻布衣 相反鬢亂釵横‧不衫不履‧不...
見仁見智     
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至人事生滅,都有極精辟的見解。在所引典源《易經.繫辭上》中,解釋了生成天地萬物的「道」,說︰「陰陽的相反相生,生成了宇宙萬物,這就是道。承繼陰陽之道而生成萬物的就是善,而成就萬物的就是天命之性,也就是仁義道德。有仁德的人見到此道,就認為是仁;有智慧的人體會此道,就認為是智。百姓雖然日常受用此道,卻不知曉。因此君子之道雖然涵蓋萬有,知道的人卻很少啊!」後來「見仁見智」這句成語就從這裡演變而出,用來形容對同一件事,每個人看法各異。
    
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1.上的相反。與「上」相對:(1) 位居低處。[例]山下、樓下、下面 ◎ (2) 次序在後的。[例]下集、下卷、下篇 (3) 等級低的。[例]下級、下等 (4) 品質差的。[例]下策 (5) 泛指一切由高往下的動作。[例]下降、下蛋、下雨、下棋、下車、下令
不修邊幅     
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為了不起,你不如專心的對付東方的劉秀。」後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來,語義轉化成相反的意思,用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。
物極必反     
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事物發展到極點,必然會向相反的方向發展。[例]《易經》中有濃厚的物極必反的思想
六書     
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字三篇下聿部,部首是不同的。梁東漢批評形轉說一派合建類一首,但不能解釋同意相受。因為同形不一定同義,相反,同一個義符的字它們極大多數意義都不相同。(《漢字的結構及其流變》)。唐蘭《中國文字學》強調轉注是以形符作主體。向夏按同源詞都是以語音聯繫為條件的,而轉注既屬同義詞,語音聯繫更是必要條件。唐氏強調建類一首的形符,而看輕語音的聯繫,似欠周全。(《說文解字敘講疏》)以上「形轉說」,只解釋了「建類一首」。 「義轉說」義轉即同義的字,是同一組轉注字。清戴震釋轉注,強調「轉相為注,互相為訓,古今語也」,轉注亦即互訓。段玉裁《說文...
不可思議     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處 《維摩詰經.不思議品》:“諸佛菩薩有解脫名不可思議。” 2.語譯 原為佛教用語,指思維和言語不能達到的微妙境界。後指事情不可想像,難以理解。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 不可捉摸 神乎其神
賓至如歸     
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賓至如歸目錄1 1.釋義2 2.出處3 3.用法4 4.相似詞5 5.相反詞6 6.例句 1.釋義客人來訪,就像回到自己家一樣。賓:客人。歸:回,此指回家。 2.出處左傳˙襄公三一年:「賓至如歸,無寧菑患,不畏寇盜,而亦不患燥濕。」 3.用法形容待客熱情周到,使客人感到親切。 4.相似詞親如家人,熱情誠懇。 5.相反詞冷若冰霜,橫眉冷眼。 6.例句王先生賢伉儷的殷勤款待,讓大家有賓至如歸的感覺。
開卷有益     
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目錄1 出處2 故事內容3 意義4 相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 例句 出處王辟之˙澠水燕談錄˙卷六:「太宗日閱御覽三卷,因事有缺,暇日追補之,嘗曰:『開卷有益,朕不以為勞也。』」 故事內容宋太宗酷愛讀書,尤其偏重于曆史典籍。 他收集豐富的藏書, 每天坐擁書城, 孜孜不倦, 毫不以為苦。 公元九七七年 (太平興國二年), 太宗召集李方等學者, 編撰百科辭典。 李方等人集七年心血, 終于完成太宗授命之事。 他們總計集成一千卷, 分為五十...
蕭規曹隨     
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目錄1 一、出處2 二、語譯3 三、故事內容4 四、相似相反詞5 五、例句 一、出處 《史記·曹相國世家這》:「參代何為漢相國,舉事無所變更,一遵蕭何約束。」漢·揚雄《解嘲》:「夫蕭規曹隨,留侯畫策,陳平出奇,功若泰山,響若坻隤。」 二、語譯 蕭何創立了規章制度,死後,曹參做了宰相,仍照著實行。比喻按照前任的成規辦事。 三、故事內容   曹參和蕭何兩人,都是輔佐漢高祖劉邦統一天下的功臣。劉邦建立漢朝後,蕭何被封為丞相,他參酌前朝各項文獻,制定一系列的法規、典章及制度。  曹參尚未功成名就時,與蕭何關係友好,等到各自...
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