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興廢繼絕     
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扶持滅絕的國家,使其傳承復興。參見「興滅繼絕」條。《文選.班固.兩都賦序》:「以興廢繼絕,潤色鴻業。」唐.獨孤及〈舒州山谷寺覺寂塔隋故鏡智禪師碑銘.序〉:「七年夏四月,上沛然降興廢繼絕之詔,冊諡禪師曰鏡智。」
匹馬單鎗     
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不藉他人之力,獨自行事。《五燈會元.卷一二.天聖皓泰禪師》:「埋兵掉鬥,未是作家。匹馬單鎗,便請相見。」《三國演義》第一一七回:「諸葛尚匹馬單鎗,抖擻精神,戰退二人。」也作「匹馬單槍」、「單槍匹馬」。
單丁     
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3.獨自、獨個兒。宋.黃庭堅〈送密老住五峰〉詩「去與青山作主人,不負法昌老禪將」句下宋.任淵.注:「倚遇禪師三十年單丁住法昌山。」
耳旁風     
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此處所列為「耳邊風」之典源,提供參考。 唐.杜荀鶴〈贈題兜率寺閑上人院〉詩(據《全唐詩.卷六九二.杜荀鶴》引)人間寺應諸天號,真行僧禪1>此寺中。百歲有涯頭上雪,萬般無染耳邊風。挂帆波浪驚心白,上馬塵埃翳眼紅。畢竟浮生謾勞役,算來何事不成空。 〔注解〕 (1) 禪:禪師
隔靴搔痒     
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「痒」同「癢」。「隔靴搔痒」即「隔靴搔癢」。見「隔靴搔癢」條。01.《五燈會元.卷八.康山契穩禪師》:「(康山契穩法寶禪師)曰:『恁麼則識性無根去也。』師曰:『隔靴搔痒。』」02.宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》:「意貴透徹,不可隔靴搔痒。」 
流水無情     
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2.比喻人對對方沒有情意。如:「他對你是流水無情,你就別再執著下去了。」《五燈會元.卷二○.龍翔士珪禪師》:「落華有意隨流水,流水無情戀落華。」
百丈     
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3.唐朝百丈懷海禪師。福州長樂人。從西山慧照法師出家,後到江西向馬祖道一禪師參學,並在道一處得到證悟。道一圓寂後,初住石門,後住大雄山。大雄山岩巒高峻,有百丈山之稱,所以世人稱他為「百丈懷海」。懷海除繼承道一的禪法外,並將禪法運用於勞動中,實行一日不作一日不食的規制,折衷大小乘戒律,首創禪院的清規。
芥子納須彌     
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佛教用語。佛教認為一切法空,原不相礙,所以芥子雖小,也能無礙地容納須彌山。《大慧普覺禪師普說》卷一八:「以至芥子納須彌,須彌納芥子之類亦非假於他術。」
示寂     
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佛教稱佛、菩薩、高僧死亡。寂,即圓寂。本指達到不再輪迴的境界,但亦用來稱出家眾的去世。清.錢謙益〈洞聞禪師塔銘〉:「天啟三年七月,洞聞禪師示寂於破山之禪院。」
搜剔枯腸     
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猶「搜索枯腸」。見「搜索枯腸」條。01.《西巖了慧禪師語錄》卷上:「夜來展轉反覆,搜剔枯腸,逗到天明,欲覓斬新一句,以謝諸人,竟不能得及乎。」 
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