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宗密
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人名。（西元781～841）唐代高僧。俗姓何，果州西充（今屬四川）人。先從道圓禪師出家，後隨澄觀學習華嚴宗教義。他除了專精華嚴哲學，還特別留意禪宗，並承荷澤宗的禪法，提倡禪教一致，矯禪宗和教門各偏一方之蔽。被尊為華嚴宗五祖。也稱「圭峰大師」。著有《註華嚴法界觀門》一卷、《原人論》一卷、《禪源諸詮集都序》四卷傳世。
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開演
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1.開釋講演，闡述義理。《五燈會元．卷七．雪峰義存禪師》：「三乘十二分教，為凡夫開演，不為凡夫開演？」《西遊記》第一二回：「書辦旨意，前赴化生寺，擇定吉日良時，開演經法。」
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千難萬難
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形容十分困難。《清平山堂話本．五戒禪師私紅蓮記》：「清一口中應允，心內想道：『欲待不依長老又難，依了長老，今夜去到房中，必壞了女身。千難萬難。』」《醒世恆言．卷八．喬太守亂點鴛鴦譜》：「我們小人家的買賣，千難萬難，方才支持得這樣。」
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羊腸
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2.形容小而曲折的路。唐．王維〈燕子龕禪師〉詩：「山中燕子龕，路劇羊腸惡。」《幼學瓊林．卷一．地輿類》：「灘之凶無如虎臂，路之險莫若羊腸。」
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能言快語
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善於說話。《喻世明言．卷三○．明悟禪師趕五戒》：「今日我蘇軾枉了能言快語，又向那處伸冤？」《警世通言．卷二四．玉堂春落難逢夫》：「公子夜間與王婆攀話，見他能言快語，是個積年的馬泊六了。」
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打草蛇驚
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無所不通
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2.各方面都精通。《漢書．卷四二．任敖傳》：「蒼〔凡〕好書，無所不觀，無所不通，而尤邃律曆。」《清平山堂話本．五戒禪師私紅蓮記》：「琴棋書畫，無所不通。」
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含血噀人
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比喻捏造事實，誣賴他人。《五燈會元．卷一八．崇覺空禪師》：「含血噀人，先汙其口。百丈野狐，失頭狂走。」也作「含血噴人」。
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宗風
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禪宗五家各自的教學特色。《宏智禪師廣錄》卷五：「迄至於今，宗風未墜，家法常存。」也稱為「家風」、「祖風」。
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離鄉避井
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四八卷，由釋賾藏主編，是南宋初年的一部禪宗語錄。「尊宿」是佛教用語，指年高德劭的高僧。其中收錄了神晏禪師的語錄集《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師，唐末五代僧，生卒年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王延彬建鼓山湧泉禪院，請神晏禪師入住，在此宏法三十餘年。諡號「興聖國師」。在所引典源中，神晏認為，世間男女接觸佛教，看到許多的經籍，便埋首研究。如此一來，非但不能得到正道，反而被文字的枷鎖所綑綁，無法解脫。因此他鼓勵求道者應該離開故鄉，到外地去求訪得道名師，親身追求正道，如此才不會被經典文字所迷惑。後來「離鄉背井」這句成語就從這裡演變而出，用來指離開故鄉，在外地生活。
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我是貓頭鷹博士，
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