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饑者無擇
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懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。 〔注解〕
(1) 典故或見於《五燈會元．卷五．丹霞天然禪師》、《五燈會元．卷一一．神鼎洪諲禪師》。〔參考資料〕 ■《五燈會元．卷五．丹霞天然禪師》訪龐居士，見女子靈照洗菜次，師曰：「居士在否？」女子放下菜籃，歛手而立。師又問：「居士在否？」女子提籃便行。師遂回。須臾居士歸，女子乃舉前話。士曰：「丹霞在麼？」女曰：「去也。」士曰：「赤土塗牛妳。」又一日訪龐居士，至門首相見。師乃問：「居士在否？」士曰：「饑不擇食。」師曰：「龐老在否？」士曰：「蒼天！蒼天！」便入宅去。師曰：「蒼天！蒼天！」便回。 ■《五燈會元．卷一一．神鼎洪諲禪師》問：「如何是和尚家風...
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弄巧翻拙
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此處所列為「弄巧成拙」之典源，提供參考。 ※《五燈會元．卷三．江西馬祖道一禪師》龐居士問：「不昧本來人，請師高著眼。」師直下覷1>；士曰：「一等沒絃琴，唯師彈得妙。」師直上覷；士禮拜2>。師歸方丈3>，居士隨後。曰：「適來弄巧成拙。」又問：「如水無筋骨，能勝萬斛舟。此理如何？」師曰：「這裡無水亦無舟，說甚麼筋骨？」 〔注解〕
(1) 覷：音ㄑㄩˋ，瞇著眼注視。
(2) 禮拜：合掌叩頭表示恭敬。此指請教完畢的行禮。
(3) 方丈：僧寺住持所居之室。
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順水放船
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直得
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1.一直到。唐．韓偓〈寄京城親友〉詩二首之二：「直得吟成病，終難狀此心。」《景德傳燈錄．卷六．洪州百丈山懷海禪師》：「師掛拂子於舊處，祖便喝師，直得三日耳聾。」
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法會
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1.說法或舉行供佛、供僧及布施等佛教活動的集會。《五燈會元．卷二．鳥窠道林禪師》：「及南歸孤山永福寺，有辟支佛塔，時道俗共為法會，師振錫而入。」
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吧吧
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喋喋，多話的樣子。《五燈會元．卷一八．黃龍道震禪師》：「枯樁怒石人：『何得口吧吧？』石人呵呵笑，枯樁吐異葩。」也作「巴巴」。
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卜度
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揣度、猜想。《景德傳燈錄．卷二二．福州報國院照禪師》：「若見便見，若聞便聞，莫向意識裡卜度，卻成妄想。」
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外腴中乾
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看風使帆
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本指順著風向行船。《五燈會元．卷一六．法雲法秀禪師》：「看風使帆，正是隨波逐浪。」後比喻做人做事隨機應變，以適應時勢。如：「你先到那邊看看，須看風使帆，可別打草驚蛇了。」也作「看風轉舵」、「看風使舵」、「看風使船」。
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眾盲摸象
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貓頭鷹博士