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福德廟
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天空顯現『南天門大仙福德正神』，士大夫感謝其恩德，建廟奉祀。周武王時，贈封后土，後世尊為土地公。或傳秦始皇暴政，徵民建築萬里長城，孟姜女之夫韓紀郎受徵，不幸死於城下。孟姜女尋夫不遇，哭倒萬里長城，露白骨無數，無法識別。時一老翁稱：以妻血滴白骨，若白骨染血必為夫骨。並激其無法尋得，若尋得願為其守墓。孟姜女滴血尋找，終得夫骨，該白骨因潤血淚，漸生筋肉，似將生還，時老翁再現，並謂：可裝袋背負。孟姜女依其言，遺骨忽復原狀，孟姜女大怒，要老翁為其夫守墓，此為后土傳說由來。土地公為地方村社的守護神，管理某一地面、某一地段，故有庄頭庄...
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慮遠謀深
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此處所列為「深謀遠慮」之典故說明，提供參考。「深謀遠慮」即深遠而周到的計謀與思慮，語見漢代賈誼的〈過秦論〉。〈過秦論〉內容主要講述秦朝治國的過失，收錄於《史記．卷六．秦始皇本紀》中的一段提及陳涉的起義。陳涉，名勝，字涉，秦朝人，秦二世時與吳廣起兵抗秦，當時因天下百姓皆苦於秦朝苛政，故群起投入陳涉所率領的義勇軍。賈誼以為，陳涉的地位低微，擁有的武器不精良，他的軍隊也比不上過去齊、楚等九國，謀略與用兵之道更不及昔日的將士，然最終能取得勝利，完全是因為秦王不施仁義，所以自毀長城。文中說到陳涉「深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉（ㄒㄧㄤˋ）時之士也」，把智識有限的陳涉對比於當時高官名將的「深謀遠慮」，如此...
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深謀遠略
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此處所列為「深謀遠慮」之典故說明，提供參考。「深謀遠慮」即深遠而周到的計謀與思慮，語見漢代賈誼的〈過秦論〉。〈過秦論〉內容主要講述秦朝治國的過失，收錄於《史記．卷六．秦始皇本紀》中的一段提及陳涉的起義。陳涉，名勝，字涉，秦朝人，秦二世時與吳廣起兵抗秦，當時因天下百姓皆苦於秦朝苛政，故群起投入陳涉所率領的義勇軍。賈誼以為，陳涉的地位低微，擁有的武器不精良，他的軍隊也比不上過去齊、楚等九國，謀略與用兵之道更不及昔日的將士，然最終能取得勝利，完全是因為秦王不施仁義，所以自毀長城。文中說到陳涉「深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉（ㄒㄧㄤˋ）時之士也」，把智識有限的陳涉對比於當時高官名將的「深謀遠慮」，如此...
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太上皇
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1.皇帝的父親。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「追尊莊襄王為太上皇。」《初刻拍案驚奇》卷七：「玄宗自疑不能歸長安，肅宗以太上皇奉迎，然後自蜀還京。」
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閣道
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1.古代架木於花園苑囿中以行車的通道。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「周馳為閣道，自殿下直抵南山。」唐．王維〈奉和聖製從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制〉詩：「鑾輿迴出千門柳，閣道迴看上苑花。」
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遣戍
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放逐犯人至邊境戍守。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。」
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付與一炬
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〉、〈泊秦淮〉詩等。因生活在內憂外患的晚唐時期，心繫國事，抱有挽救危亡，以恢復唐王朝繁榮昌盛的理想。秦始皇時，認為咸陽城人口太多，秦宮太狹小，於是耗費了大量的時間、勞力和金錢，在今陜西省長安縣西北建造了阿房宮，規模富麗堂皇，前所未有，是秦王朝最大的宮殿。而唐敬宗在繼位後，也廣造宮室，致使天怒人怨，所以他寫了這一篇〈阿房宮賦〉，以秦朝的濫用民力、奢逸亡國為例，借以諷喻當世。在六國被覆滅後，天下統一，代表秦朝政權的阿房宮出現了，佔地有三百多里。杜牧感嘆，其實一個人的心思和千萬人的心思本來並沒有什麼不同，秦國統治者喜愛奢華，一般人民也愛護著自己的家園，但為何在榨取別人時，絲毫不留餘地，而揮霍起來卻像...
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易水歌
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戰國時荊軻赴秦行刺秦始皇，燕太子丹在易水上送別，臨別時荊軻慷慨所唱的歌。《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：『風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。』」
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子嬰
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人名。生卒年不詳。秦始皇太子扶蘇之子，趙高弒二世胡亥後立之，去帝號，改稱王，在位四十六日，劉邦兵至，子嬰素車白馬以降。後為項羽所殺。
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義兵
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1.仗義興起，除暴救民的兵。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下。」《三國演義》第五回：「今奉天子密詔，大集義兵，誓欲掃清華夏，剿戮群凶。」也作「義軍」。
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貓頭鷹博士