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殺人如芥
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此處所列為「殺人如麻」之典源，提供參考。 ※＃《史記．卷二七．天官書》秦始皇1>之時，十五年彗星2>四見，久者八十日，長或竟天3>。其後秦遂以兵滅六王4>，并中國，外攘5>四夷6>，死人如亂麻，因以張楚並起，三十年之閒兵相駘藉，不可勝數。自蚩尤以來，未嘗若斯也。 〔注解〕
(1) 秦始皇：姓嬴名政（西元前２５９∼西元前２１０），即位第二十六年統一天下，建立歷史上第一個大一統的帝國。廢封建，行郡縣，以集權中央；統一度量衡與文字；開闢馳道，修築長城，以鞏固國防；為消除反側與箝制思想，沒收民間兵器，偶語詩書者棄市，又有焚書坑儒之事。五度巡行天下，北逐匈奴，南征百越。始皇三十七年死於巡遊途中。
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李斯
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人名。（？～西元前208）字通古，楚國上蔡（今河南省上蔡縣）人。從荀子學帝王之術，後受秦始皇重用，入秦為相。主張廢封建，定郡縣，行禁書令，統一文字，變籀文為小篆。並曾與趙高、胡母敬等，整理當時通行的秦文，寫成《倉頡篇》七章。後為趙高所害，腰斬於咸陽市。
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軹道
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位於今陝西省咸陽縣東北的一座亭子。劉邦攻入咸陽，秦王子嬰在此投降。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「子嬰即係頸以組，白馬素車，奉天子璽符，降軹道旁。」
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揭竿起
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此處所列為「揭竿而起」之典故說明，提供參考。「揭竿而起」典源作「揭竿為旗」，出自西漢文學家兼政論家賈誼的〈過秦論〉。文中指出秦始皇統一六國後施行暴政，以致陳涉（名勝，字涉）能以一介貧賤之士，率領數百個疲累的士卒，以砍下的樹枝為兵器，高舉竹竿作為號召群眾的旗幟，使得天下人群起響應，終於遭到滅亡的命運。後來「揭竿而起」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻起義舉事。在《史記．卷四八．陳涉世家》也引用了這一段文字。
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路人
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路上的行人，不相關的人。唐．杜甫〈故武衛將軍挽歌〉三首之三：「路人紛雨泣，天意颯風飄。」唐．許渾〈途經秦始皇墓〉詩：「一種青山秋草裡，路人唯拜漢文陵。」
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馳道
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舊稱天子所行的道路。《禮記．曲禮下》：「歲凶，年穀不登，君膳不祭肺，馬不食穀，馳道不除，祭事不縣。」《史記．卷六．秦始皇本紀》：「是歲，賜爵一級。治馳道。」
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秦俑
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秦代用來殉葬的陶偶。如秦始皇陵（陝西臨潼）東側所出土的數千件排列有序、體型高大的陶塑兵馬俑，及西側的兩乘銅車馬，兵馬雄健昂揚，人物神情生動，雕塑手法十分細膩，其中當年彩繪的色澤仍依稀可見。具有藝術價值和歷史意義。如：「近年挖掘出來的秦俑，顯示秦代在雕塑藝術及冶鑄技術上已有高度成就。」
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舉事
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1.行事。《管子．禁藏》：「舉事而不時，力雖盡，其功不成。」《史記．卷六．秦始皇本紀》：「酈山事大畢，今釋阿房宮弗就，則是章先帝舉事過也。」
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不入
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1.不進入。《文選．李斯．上書秦始皇》：「使天下士，退而不敢西向，裹足不入秦。」《文選．任昉．奏彈劉整》：「馬援奉嫂，不冠不入，汜毓字孤，家無常子。」
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人頭畜鳴
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罵人善惡不分、毫無智慮，說話好像畜牲鳴叫一般。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「誅斯、去疾，任用趙高。痛哉言乎！人頭畜鳴。」《聊齋志異．卷一○．素秋》：「公子作色曰：『是真吾弟之亂命矣！其將謂我人頭畜鳴者耶！』」
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貓頭鷹博士