:::
資料庫查詢時間：78.1258 ms
共 353 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
狂奴故態
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢朝時嚴光和司徒侯霸為好友，侯霸為官時，派人送信給嚴光，嚴光回信教訓他要懷仁輔義，不要阿諛奉迎。漢光武帝看信後，笑說：「狂奴故態也」。典出《後漢書．卷八三．逸民傳．嚴光傳》。比喻藐視權貴、狂放不羈者的老脾氣。唐．陸龜蒙〈嚴本顙臺〉詩：「片帆竿外揖清風，石立雲孤萬古中。不是狂奴為故態，仲華爭得黑頭公。」
|
|
外藩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.外國。清．陳康祺《郎潛紀聞》卷一：「蓋本朝龍興之初，喇嘛效順最早，而其術盛行東土，又夙為蒙古諸部落所崇信，故優禮彼教政，以羈縻外藩。」
|
|
奮身不顧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「奮不顧身」之典源，提供參考。 ＃漢．司馬遷〈報任少卿書〉（據《漢書．卷六二．司馬遷傳》引）僕少負不羈之才，長無鄉曲之譽，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周衛之中。僕以為戴盆何以望天？故絕賓客之知，忘室家之業，日夜思竭其不肖之材力，務壹心營職，以求親媚於主上，而事乃有大謬不然者。夫僕與李陵俱居門下，素非相善也，趣舍異路，未嘗銜盃酒接殷勤之歡，然僕1>觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉2>下人，常思奮不顧身以徇3>國家之急。其素所畜積也，僕以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事壹不當，而全軀保妻子之臣，隨而媒孽其短，僕誠私心...
|
|
血本
瀏覽人次:0
收藏人次:0
辛苦積聚的資本。《福惠全書．卷二○．刑名部．雜犯》：「非扯墊他帳，即侵欺入己，使遠人羈絆異鄉，血本虧折。」《文明小史》第一二回：「當典裡的錢，都是東家的血本。」
|
|
利韁名鎖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗名利的韁鎖所束縛，敬服周公、孔子的遺範，推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
|
|
爛熳天真
瀏覽人次:0
收藏人次:0
非矩矱步武者。」長史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿迴繞，故有「草聖」之稱。岳珂評張旭之所以能為「草聖」，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
|
|
矩矱繩尺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本指畫直角、方形及直線的工具。比喻規矩法度。清．朱彞尊〈沈明府不羈集序〉：「分體制之正變，範圍之，勿使逸出矩矱繩尺。」
|
|
故林
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.昔日棲息的樹林。南朝宋．謝靈運〈晚出西射堂〉詩：「羈雌戀舊侶，迷鳥懷故林。」唐．白居易〈慈烏夜啼〉詩：「晝夜不飛去，經年守故林。」2.故鄉。唐．李頎〈送陳章甫〉詩：「聞道故林相識多，罷官昨日今如何？」唐．杜甫〈江亭〉詩：「故林歸未得，排悶強裁詩。」
|
|
鷙悍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
像鷙鳥一般的凶猛強悍。《宋史．卷四八五．外國傳一．夏國傳上》：「羌人鷙悍，但羈縻而已，非能制也。」
|
|
多分
瀏覽人次:0
收藏人次:0
多半、大概。元．無名氏《合同文字》第一折：「看看他氣色，嗨！也可憐，多分要嗚呼了也。」《石點頭．卷二．盧夢仙江上尋妻》：「多分到那處打秋風，羈留住了，須有些采頭，然後歸哩。」也作「多管」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士