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利韁名鎖
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更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書,班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為,不受世俗所羈絆,與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道,被世俗名利的韁鎖所束縛,敬服周公、孔子的遺範,推崇顏淵、閔子騫的德行,既然你眷戀不捨儒家的禮教,又何必讓黃老之學困惑你呢?」在參考資料中,另有漢.東方朔〈與友人書〉,年代雖比所引典源為早,但因出處不明,故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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漂蕩子弟
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游手好閒四處飄泊流浪的人。明.朱有燉《誠齋樂府.卷一.散曲.醉鄉詞》:「嘗觀昔人劉庭信有風流體樂府,皆豪放不羈;乃酒席中戲漂蕩子弟之語。」
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利鞅名韁
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更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書,班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為,不受世俗所羈絆,與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道,被世俗名利的韁鎖所束縛,敬服周公、孔子的遺範,推崇顏淵、閔子騫的德行,既然你眷戀不捨儒家的禮教,又何必讓黃老之學困惑你呢?」在參考資料中,另有漢.東方朔〈與友人書〉,年代雖比所引典源為早,但因出處不明,故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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血本
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辛苦積聚的資本。《福惠全書.卷二○.刑名部.雜犯》:「非扯墊他帳,即侵欺入己,使遠人羈絆異鄉,血本虧折。」《文明小史》第一二回:「當典裡的錢,都是東家的血本。」
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危於重卵
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說重耳駢脅,就沒禮貌地趁重耳洗澡時跑去觀看。公子重耳因亡命他國,所以隱忍未發。當時曹國臣子叔瞻和釐負羈也在一旁,叔瞻勸諫曹共公說:「我看公子重耳不是個平常人,將來一定有所作為,您今天對他如此無禮,恐怕曹國就要受害了!」釐負羈也勸諫曹共公應該要禮遇公子重耳,但不為曹共公接受。後來公子重耳重回晉國做君主,三年後,便出兵攻打曹國。曹國本來就是一個小國,夾在晉、楚兩大強國之間,曹國的君主就像重疊起來的蛋,隨時有跌破的可能。但曹共公的行事卻如此無禮,也不聽諫臣的意思,所以造成之後亡國的命運。後來「危如累卵」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻情況非常危險。
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情網
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情愛的網。指情愛似網,一旦墜入,便難以擺脫。清.李漁《比目魚》第三齣:「似這等虛張情網,空攝迷魂,他犯何辜受此羈縲!」
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馳逐
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疾馳追逐。《史記.卷六五.孫子吳起傳》:「忌數與齊諸公子馳逐重射。」《文選.謝靈運.擬魏太子鄴中集.阮瑀詩》:「金羈相馳逐,聯翩何窮已。」
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傍觀縮手
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此處所列為「袖手旁觀」之典源,提供參考。 唐.韓愈〈祭柳子厚文〉(據《全唐文.卷五六八.韓愈》引)子之中棄1>,天脫馽羈2>;玉佩瓊琚3>,大放厥辭4>。富貴無能,磨滅誰紀;子之自著,表表愈偉。不善為斲,血指汗顏5>;巧匠旁觀,縮手褎閒6>。子之文章,而不用世;乃令吾徒,掌帝之制。子之視人,自以無前;一斥不復,群飛刺天。嗟嗟子厚!今也則亡,臨絕之音,一何琅琅。 〔注解〕
(1) 中棄:中途被棄。
(2) 馽羈:韁絆。馽,音ㄓˊ,絆馬足也。
(3) 瓊琚:美玉。琚,音ㄐㄩ。
(4) 大放厥辭:寫作時極力鋪陳,大發議論。見「大放厥辭」。
(5) 血指汗顏:手指流血,滿頭大汗。形容技藝不精...
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窮年
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一整年。唐.韓愈〈進學解〉:「焚膏油以繼晷,恆兀兀以窮年。」唐.李商隱〈風雨〉詩:「淒涼寶劍篇,羈泊欲窮年。」
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一塵不到
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