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拊心泣血     
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言,報恩於國主耳。誠以虛死不如立節,滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥,曹沬不死三敗之辱,卒復勾踐之,報魯國之羞。區區1>之心,切慕2>此耳。何圖3>志未立而怨已成,計未從而骨肉受刑,此陵4>所以仰天椎心而泣血也! 〔注解〕 (1) 區區:自稱的謙詞。 (2) 切慕:十分愛慕。指愛慕范蠡、曹沬為君雪恥之事。 (3) 何圖:何曾預料。 (4) 陵:李陵(?∼西元前74),字少人,李廣孫。武帝時,任騎都尉。天漢二年(西元前99),率五千步兵,力戰匈奴十餘萬人,終因寡不敵眾,力竭而降,武帝怒而誅其全家。李陵居匈奴二十餘年後去世。
叩心泣血     
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言,報恩於國主耳。誠以虛死不如立節,滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥,曹沬不死三敗之辱,卒復勾踐之,報魯國之羞。區區1>之心,切慕2>此耳。何圖3>志未立而怨已成,計未從而骨肉受刑,此陵4>所以仰天椎心而泣血也! 〔注解〕 (1) 區區:自稱的謙詞。 (2) 切慕:十分愛慕。指愛慕范蠡、曹沬為君雪恥之事。 (3) 何圖:何曾預料。 (4) 陵:李陵(?∼西元前74),字少人,李廣孫。武帝時,任騎都尉。天漢二年(西元前99),率五千步兵,力戰匈奴十餘萬人,終因寡不敵眾,力竭而降,武帝怒而誅其全家。李陵居匈奴二十餘年後去世。
父仇不共戴天     
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不願與父仇之人共存於世間。比喻仇恨極大,不易化解。語本《禮記.曲禮上》:「父之,弗與共戴天。」《幼學瓊林.卷一.天文類》:「父仇不共戴天,子道須當愛日。」《兒女英雄傳》第一七回:「至於為親報仇,所謂父仇不共戴天,豈容片刻隱忍?」
十家九空     
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,動數十年。天下有生離之哀1>,家戶懷怨曠之歎2>。白骨成山,虛祭布野3>。徐福4>出而重號咷5>之6>,趙高7>入而屯豺狼之黨。天下欲反,十室九空。其所以亡,豈由嚴刑?此為秦以嚴得之,非以嚴失之也。 〔注解〕 (1) 生離之哀:生時與親友分離而難以再見的哀傷。 (2) 怨曠之歎:女無丈夫或男無妻子的悲歎。 (3) 虛祭布野:沒人祭拜的墳墓布滿田野。 (4) 徐福:秦時方士,字君房。生卒年不詳。始皇聞東海祖洲有不死之藥,遣福乘樓船,載童男、童女各三千人往求之,去而不返。 (5) 號咷:放聲大哭。咷,音ㄊㄠˊ。 (6) :音ㄔㄡˊ,通「仇」,怨恨。 (7) 趙高:?∼西元前20...
傅會穿鑿     
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然復不遂。好聲矜賢,竟以名敗。鼂錯為家令時,數言事不用,後擅權,多所變更。諸侯發難,不急匡救,欲報私,反以亡軀。語曰「變古亂常,不死則亡」,豈錯等謂邪! 〔注解〕 (1) 袁盎:西元前?∼前148,字絲,西漢楚人。文帝時為郎中,以建言有名。景帝時與鼂錯有隙,吳楚反,帝用盎謀誅錯,拜盎為太常。後因事為梁王所怨,被刺而死。 (2) 傅會:牽引古事與時事相結合,並據以發表議論,亦作「附會」。
私仇     
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個人的仇恨。《初刻拍案驚奇》卷四:「吾看虯髯客傳,說他把仇人之首來喫了,劍術也可以報得私仇的。」也作「私」。
匡救     
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匡正挽救。《書經.太甲中》:「既往背師保之訓,弗克于厥初;尚賴匡救之德,圖惟厥終。」《史記.卷一○一.袁盎鼂錯傳.太史公曰》:「諸侯發難,不急匡救,欲報私,反以亡軀。」
退兵     
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1.撤退己方軍隊。《三國演義》第九回:「臣等特來報,非敢造次。但見王允,臣便退兵。」
銜泣吞聲     
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此處所列為「忍氣吞聲」之典源,提供參考。 南朝梁.任孝恭〈為汝南王檄魏〉(據《藝文類聚.卷五八.雜文部四.檄》引)尒朱榮胡貊遺種,邊塞是居,姦宄妄才,凶愚醜類,茹血餐腥,本非人品。依隨水草,取類馬牛,而包藏禍圖,竊懷反噬,遂長驅種落,用襲我周南。……梁大皇帝,功踰五帝,道邁三皇,負扆當軒,平章百姓,垂拱而治,協和萬邦。今遣同州刺史范遵等,董率前鋒,揚旌致討,先取滑臺,鼓行金谷。關東英俊,河北雄才,痛桑梓淪蕪1>,室家顛殞2>,飲氣吞聲,志申3>怨。 〔注解〕 (1) 桑梓淪蕪:故鄉家園淪陷荒蕪。 (2) 室家顛殞:家庭宗族震盪滅亡。 (3) :音ㄔㄡˊ,通「仇」,指仇怨。
心去意難留     
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(諺語)比喻心意已決,難以更改。元.張國賓《合汗衫》第二折:「既然孩兒每要去,常言道:『心去意難留,留下結冤。』」《儒林外史》第四八回:「我這小女要殉節的真切,倒也由著他行罷!自古『心去意難留』。」
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