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4.懲罰、懲治。《韓非子.姦劫弒臣》:「聖人之治國也,不加於無功,而誅必行於有罪者也。」
理直氣壯     
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讓司馬貌代理閻王的工作半日。司馬貌在短短的半天時間,就把三百餘年久滯之獄判得清清楚楚,因此得到玉帝的識,賜給他來生王侯之位,以彌補他今生的屈抑不遇。《警世通言.卷三六.皂角林大王假形》裡也用到「理直氣壯」一語。宋朝宣和年間,有個官人叫趙再理,他在廣州新會縣任知縣時,曾治了當地的皂角林大王,並將當地治理得路不拾遺,豐稔年熟。三年後,新官上任,趙知縣便回鄉,沒想到半路東西都被偷了,好不容易回到家鄉,卻聽人說,二個月前已有個趙知縣回來了,他推測一定有人假冒自己。但那假冒的趙知縣卻堅持自己才是真的,大家無法分辨倒底哪個才是真的,就一起來到開封府。假的趙知縣與大尹平起平坐,讓大尹相信他是真的,並對真的...
名列前茅     
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勁10>,百官象物而動11>,軍政不戒而備,能用典矣。其君之舉也,內姓選於親,外姓選於舊。舉不失德,不失勞。老有加惠,旅有施舍。君子小人,物有服章,貴有常尊,賤有等威,禮不逆矣。德立,刑行,政成,事時,典從,禮順,若之何敵之?見可而進,知難而退,軍之善政也。兼弱攻昧,武之善經也。子姑整軍而經武乎,猶有弱而昧者,何必楚?仲虺有言曰:『取亂侮亡。』兼弱也。〈汋〉曰:『於鑠王師,遵養時晦。』耆昧也。〈武〉曰:『無競惟烈。』撫弱耆昧以務烈所,可也。」彘子曰:「不可。晉所以霸,師武臣力也。今失諸侯,不可謂力。有敵而不從,不可謂武。由我失霸,不如死。且成師以出,聞敵彊而退,非夫也。命有軍師,而卒以非夫,...
不時之需     
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02.《明史.卷二五六.畢自嚴列傳》:「況內供召買,宣、大撫,及一切不時之需,又有出常額外者。」
頭頭是道     
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表現得不尋常。對於普願禪師問他的問題,他並不直接回答,而是以另一種巧妙的方式應答,因此深得普願禪師的識。關於這段問答,後面的頌文則是說得很明白,意謂:即使是一把小草,有智慧的人也可以將它變成一尊佛像;也就是只要悟得禪理,則道時時刻刻存在我們眼前,是無所不在的。「頭頭是道」這句成語原用來指道無所不在,後則用於形容言語清楚明白,有條理。
伯仲之間     
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自己的長處來攻擊別人的缺點,事實上沒有人是通才,能掌握各種文體,所以每個人各有各的特色,應該要懂得欣別人的優點才對。曹丕在文中以稱兄弟排行的「伯仲」,來表示班固與傅毅的文才相當,有如兄弟一般,差距不大。後來「伯仲之間」被用來形容人才能相當,不相上下。
登峰造極     
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參考詞語︰造極登峰注音︰ㄗㄠˋ ㄐ|ˊ ㄉㄥ ㄈㄥ漢語拼音︰zào jí dēng fēng釋義︰即「登峰造極」。見「登峰造極」條。 01.《兒女英雄傳.第三五回》:「只看世上那班分明造極登峰的,也會變生不測;任是爭強好勝的,偏用違所長。」 02.清.閻爾梅〈閼與城觀馬服君祠堂遂抵漚麻池登黃榆嶺關〉詩:「雲中積布飛殘縷,池上漚麻厭老拳。造極登峰真快,黃榆嶺出太行巔。」
喋喋不休     
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04.清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一.灤陽消夏錄一》:「值朱籐盛開,賓客會,一俗士言詞猥鄙,喋喋不休,殊敗人意。」
荒謬     
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荒唐、錯誤。《儒林外史》第三回:「總因童生文字荒謬,所以各位大老爺不曾取。」
    
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2.請求。《列子.周穆王》:「謁史而卜之,弗占;謁巫而禱之,弗禁;謁醫而攻之,弗已。」《唐語林.卷三.譽》:「任大理評事,日饘粥不給,嘗於安國寺相識僧處謁飧。」
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