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否極泰來
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他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
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著
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1.穿上。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「著我繡裌裙，事事四五通。」唐．李白〈上元夫人〉詩：「裘披青毛錦，身著赤霜袍。」
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為
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2.用於句末，表示疑問、反詰的意思。《論語．顏淵》：「君子質而已矣，何以文為？」《楚辭．屈原．漁父》：「何故深思高舉，自令放為？」
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膾炙人口
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用於對人文學著作的一般題辭。形容其人著作頗受讚賞而流行傳世。
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行
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6.實施、實行。《易經．繫辭上》：「推而行之謂之通。」唐．孔穎達．正義：「因推此以可變而施行之，謂之通也。」《老子》第四一章：「上士聞道，勤而行之。」
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老驥伏櫪
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02.宋．陸游《老學庵筆記》卷一：「張樞密子功，紹興末還朝，已近八十，其辭免及謝表皆以屬予。有一表用『飛龍在天』對『老驥伏櫪』，公皇恐，語周子充左史，託言于予，易此二句。」
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克紹箕裘
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用於對人事物一般褒揚的題辭。形容子女能繼承父業。語本《禮記．學記》：「良冶之子必學為裘，良弓之子必學為箕。」題辭投筆從戎用於對人事物一般褒揚的題辭，特別指人從軍方面。典出《後漢書．卷四七．班超列傳》。漢代班超因家貧而常為官傭書以供養，後輟業而嘆：「大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域。
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破釜沉舟
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參考詞語︰沉舟破釜注音︰ㄔㄣˊ ㄓㄡ ㄆㄛˋ ㄈㄨˇ漢語拼音︰chén zhōu pò fǔ釋義︰即「破釜沉舟」。見「破釜沉舟」條。
01.明．張煌言〈上行在陳南北機宜疏〉：「臣念上游父老夾道遮留，奮不顧身，沈（沉）舟破釜，與虜轉戰兩旬，終以援絕勢孤，遂至潰敗。」
02.明．朱鼎《玉鏡臺記．第二一齣》：「齧雪餐風，沈（沉）舟破釜，敢辭金革苦。」
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大智若愚
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歐陽修的後輩，甫入京時，因受到歐陽修的大力提攜，所以對他一直非常的欽服。〈賀歐陽少師致仕啟〉為歐陽修辭官獲准後，蘇軾寫給他的信，文中用「大勇若怯，大智如愚」稱頌他的勇氣與智慧。早在《老子》中就有「大巧若拙」這句話，意思是：真正靈巧的人，往往外表看起來似乎笨拙。蘇軾的這兩句話明顯脫胎於此，意指真正有勇氣的人，反而不會去彰顯他的勇敢；真正有智慧的人，反而不會去賣弄他的聰明。後來「大智若愚」這個成語就從這裡演變而出，被用來表示具有極高智慧的人，往往表面上看起來似乎愚笨。出現「大智若愚」的書證如明．李贄《焚書．卷三．雜述．李中谿先生告文》：「蓋眾川合流，務欲以成其大；土石並砌，務欲以實其堅。是故大智若...
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桃李不言，下自成蹊
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（諺語）蹊，小路。全句指桃樹、李樹不會說話，但因其花朵美豔，果實可口，人們紛紛去摘取，於是便在樹下踩出一條路來。比喻為人真誠篤實，自然能感召人心。《史記．卷一○九．李將軍傳．太史公曰》：「李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信於士大夫也？諺曰：『桃李不言，下自成蹊。』此言雖小，可以諭大也。」也作「桃李不言，下自成行」、「桃李無言，下自成蹊」。
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貓頭鷹博士