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弄堂
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小巷子。《文明小史》第一七回：「有個弄堂口站著多少女人，那個東洋回來的先生要我同進去玩玩，我不敢去。」也作「弄唐」。
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神差鬼使
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即「鬼使神差」。見「鬼使神差」條。01.《醒世恆言．卷一八．施潤澤灘闕遇友》「施復卻如神差鬼使一般，便答應道：『待我去。』」02.《文明小史》第八回：「則我此番未曾被拿，得以漏網，或者暗中神差鬼使，好叫我設法搭救他們，也未可定。」03.《紅樓夢》第三八回：「可知老祖宗從小兒的福壽就不小，神差鬼使，碰出那個窩兒來，好盛福壽的。」
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創造力
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和"開玩笑的人"。保羅樺樹和布賴恩•克萊格("碰撞事故創造性課"，2002年)已經打電話給3類創造性那個結果" aaahhh" ,"啊哈"，並且"哈哈" .藝術家建立美麗或者挑戰"aaahhh" .鼠尾草建立想法或者解決辦法("啊哈")並且開玩笑的人引起幽默("哈哈") .在這三位一體裡的信仰者舉行全部必要的3種元素在裡商務並且罐頭鑑定他們總計在方面"真地有創造性" 公司也。一個人也能透過它出現的地方分類創造性。 創造力的評價 創造性可以被在幾維上評價：理智的領導：有創造性的思想家能建立鼓舞要追蹤的其它人的新和有希望...
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一刀兩段
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1.一刀切成兩段。意指將人殺死。元．關漢卿《蝴蝶夢》第三折：「到來日一刀兩段，橫屍在市廛。」《東歐女豪傑》第四回：「到了那個時候，趁著勢頭，先把禁子一刀兩段，然後打開監門，便帶了蘇姑娘出來。」也作「一刀兩斷」。
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動心
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1.受誘惑而動搖心志。《孟子．公孫丑上》：「如此則動心否乎？孟子曰：『否，我四十不動心。』」《老殘遊記二編》第三回：「那個樣子，別說爺們看了要動心。連我自己看了都動心。」
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眼下
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目前。唐．白居易〈初夏閒吟兼呈韋賓客〉詩：「體中無病痛，眼下未飢寒。」《儒林外史》第一八回：「他眼下又沒人在朝，自己不過是個諸生。俗語說得好：『死知府不如一個活老鼠。』那個理他？」
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世情看冷暖，人面逐高低
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（諺語）比喻世態炎涼，人情勢利，攀貴而疏貧。《初刻拍案驚奇》卷一五：「世情看冷暖，人面逐高低。見你這般時勢，那個朋友肯將銀子與你結會？」《儒林外史》第五五回：「世情看冷暖，人面逐高低。……而今我這般光景，走到他們家去，他就不嫌我，我自己也覺得可厭。」
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沐猴冠
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都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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大魚吃小魚，小魚吃蝦米
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語本漢．劉向《說苑．卷一五．指武》：「大之伐小，強之伐弱，猶大魚之吞小魚也，若虎之食豚也。」弱肉強食，大的吞併小的。《活地獄．楔子》：「衙門裡的人，一個個是餓虎飢鷹，不叫他們敲詐百姓，敲詐那個咧？俗語說的好：『大魚吃小魚，小魚吃蝦米。』」
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主顧
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1.買主、顧客。《初刻拍案驚奇》卷一：「文若虛是個伶俐的人，看見來勢，已自瞧科在眼裡，曉得是個好主顧了。」《文明小史》第一二回：「小典是將本求利，上門的那個不是主顧？」也作「顧主」。
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貓頭鷹博士