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眼下
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目前。唐．白居易〈初夏閒吟兼呈韋賓客〉詩：「體中無病痛，眼下未飢寒。」《儒林外史》第一八回：「他眼下又沒人在朝，自己不過是個諸生。俗語說得好：『死知府不如一個活老鼠。』那個理他？」
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大魚吃小魚，小魚吃蝦米
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語本漢．劉向《說苑．卷一五．指武》：「大之伐小，強之伐弱，猶大魚之吞小魚也，若虎之食豚也。」弱肉強食，大的吞併小的。《活地獄．楔子》：「衙門裡的人，一個個是餓虎飢鷹，不叫他們敲詐百姓，敲詐那個咧？俗語說的好：『大魚吃小魚，小魚吃蝦米。』」
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沐猴冠
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都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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主顧
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1.買主、顧客。《初刻拍案驚奇》卷一：「文若虛是個伶俐的人，看見來勢，已自瞧科在眼裡，曉得是個好主顧了。」《文明小史》第一二回：「小典是將本求利，上門的那個不是主顧？」也作「顧主」。
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人心難測
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人的心思難以探測。《二刻拍案驚奇》卷二○：「看官你道賺去商家物事的，卻是那個？真個是人心難測，海水難量。原來就是賈廉訪。」《鏡花緣》第二五回：「宮娥面前，凡有言談，亦須仔細。誠恐人心難測，一經疏忽，性命不保。」也作「人心莫測」。
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仙跡岩
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後人穿鑿附會說是仙公的足跡，而稱其為「 仙跡」岩，西元一九四六年在岩下建廟奉祀衪。又有耆老說，事實上那個「仙跡」只 是一名到山上放牛的牧童所刻下的腳印，根本不是什麼「仙跡」。不管眾說紛云，一 般信徒寧可信其有，擔心那隻珍貴的「仙跡」遭人破壞，特別以鐵欄圈起來，所以現 在到仙跡若想目睹仙跡的遊客，大都被關在岩外，只能看到那塊大岩石了。
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不介意
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不看重、不放在心上。《紅樓夢》第四五回：「比如要是你說了那個，我再不輕放過你的，你竟不介意，反勸我那些話，可知我竟自誤了。」也作「不在乎」。
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前功併棄
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箭的方法。』養由基聽了，就說：『大家都說我射得很好，你卻說可以教導我，那你為何不代替我射那柳葉呢？』那個人說：『我不能教導你伸左臂、屈右臂的射箭本領，但是你今天射柳葉百發百中，卻不善於休息，等一下疲倦了，一箭也射不中，就會前功盡棄。』就像你現在打敗了許多國家，取得許多土地，功勞很大。又即將要出兵經過周王室的所在地去攻打魏國，如果這一仗不能取得勝利，就會前功盡棄了。所以你還是假裝生病，不要出兵的好。」典源又見《戰國策．魏策三》。敘述秦昭王三十二年時，秦國派穰侯魏冉攻打魏國，包圍首都大梁。魏國大夫須賈向穰侯說：「魏國現在發動三十萬精兵駐守大梁，秦和楚、趙三國聯軍，是絕不可能攻下大梁的。一旦攻城失利...
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領情
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接受別人的善意關懷。《紅樓夢》第三八回：「鴛鴦小蹄子越發壞了，我替你當差，倒不領情，還抱怨我。還不快斟一鍾酒來我喝呢！」《文明小史》第四五回：「他們說那個時候要睡了，好在他們還有幾天耽擱，大人不必急急，竟是改日領情罷。」
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莊家
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1.農家、農民。元．杜仁傑〈耍孩兒．風調雨順套〉：「風調雨順民安樂，都不似俺莊家快活。」元．鄭廷玉《金鳳釵》第二折：「見周橋上那個老兒，是個莊家。我問他詐幾貫錢鈔咱。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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