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動心
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1.受誘惑而動搖心志。《孟子．公孫丑上》：「如此則動心否乎？孟子曰：『否，我四十不動心。』」《老殘遊記二編》第三回：「那個樣子，別說爺們看了要動心。連我自己看了都動心。」
2.內心受感動。《漢書．卷二二．禮樂志》：「夜，常有神光如流星，止集于祠壇，天子自竹宮而望拜，百官侍祠者數百人，皆肅然動心焉。」《老殘遊記》第二回：「只是到後來，全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭，在那裡彈似的。」
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動心忍性
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以外在的困厄，震撼其心志，使其性格愈發堅強。《孟子．告子下》：「空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」後多用作不顧外在的困難、阻礙，堅持下去。宋．陸游〈通判夔州謝政府啟〉：「動心忍性，庶幾或進於豪分，娛憂紓悲，亦當勉見於言語。」
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眼動心身重建法(EMDR)
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目錄1 眼動心身重建法之簡介1.1 治療的八個階段2 關鍵字3 參考資料 眼動心身重建法之簡介眼動心身重建法是行為治療取向，是由Franch Shapior於1990年代創建。結合了想像洪水法、認知重建法與配合規律眼球運動及對大腦進行雙測刺激，功效為治療個案在創傷事件中所承受的壓力與記憶，目的是幫助個案重建因為創傷事件所帶來的認知與訊息處理歷程，並改變個案情緒、認知及生理對創...
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不動心
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不動心，出於〔孟子．公孫丑上〕，弟子公孫丑問孟子：「夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王不異矣。如此，則動心否乎？」孟子回答：「否。我四十不動心。」公孫丑又問：「若是，則夫子過孟賁遠矣。」孟子回答：「是不難，告子先我不動心。」公孫丑再問：「不動心有道乎？」孟子說：「有。北宮黝之養勇也，不膚撓，不目逃，思以一毫挫於人，若撻之市朝。不受於褐寬博，亦不受於萬乘之君。視刺萬乘之君，若刺褐夫。無嚴諸侯。惡聲至，必反之。孟施舍之所養勇也，曰：『視不勝猶勝也。量敵而後進，慮勝而後會，是畏三軍者也。舍豈能為必勝哉？能無懼而已矣！』孟施舍似曾子，北宮黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰賢，然而孟施舍守約也。」……...
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動心駭目
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對所見事物感受很深，震撼極大。宋．陸游〈跋蘭亭樂毅論并趙岐王帖〉：「王遺墨藏家廟者，今雖僅存，某嘗獲觀，皆奇麗超絕，動心駭目。」也作「動心怵目」。
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動心娛目
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誘惑人心並使人視覺舒適。多指聲色享樂。宋．陳亮〈跋朱晦庵送寫照郭秀才序後〉：「及凡世間可動心娛目之事，皆斥去弗顧，若將浼我者。」
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動心怵目
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感受很深，震撼很大。也作「動心駭目」。
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運動心理學
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運動心理學是指研究人類運動的行為和心理歷程的應用科學。它的研究範圍廣義地來說涵蓋「運動」(sport)、「體適能活動」(exercise)、「體育」(physical education)或是籠統的「身體活動」(physical activities)等層面。狹義地說，則專指運動層面而已，與此層面相對應，主要的是全民（健康）運動心理學或健身心理學(exercise psychology)。
運動心理學的研究內容視研究者對研究對象和研究目的的認知而定，一般而言，包括人格、焦慮與激發、壓力、動機、自信心、歸因理論、心理處理策略、心理計畫、訊息處理和心理運作、成功心理因素、社會心理... |
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動心驚魂
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怵魄動心
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心神恐懼震動。《老殘遊記》第九回：「這月不就是剛纔踏的那月嗎？為何來的時候那樣陰森慘淡，令人怵魄動心？」
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