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否往泰來
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此處所列為「否極泰來」之典故說明，提供參考。「否極泰來」原作「否終則泰」。〈否〉和〈泰〉是《易經》六十四卦中的兩卦。〈否卦〉，坤下乾上。在下的坤，陰氣下沉；在上的乾，陽氣上升。於是陰陽二氣不交，具天地不交，萬物不通之象，屬凶卦。〈泰卦〉，乾下坤上。在下的乾，陽氣上升；在上的坤，陰氣下沉。於是陰陽二氣相交，具天地交而二氣通之象，屬吉卦。「否終則泰」就是表示物極必反，惡運到了極點，好運即將降臨。在春秋時代，越國被吳國所敗，越王句踐入吳稱臣，凶多吉少，臨行前與眾臣在江邊餞別，語多感慨。大夫文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡ...
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歛襟危坐
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句話的真實性。兩人來到市集，在占卜的店鋪中遇到閒坐的司馬季主。席中，司馬季主講述天地自然運行規則，和陰陽吉凶的緣由，聽起來都很有道理，這使得他們感到十分驚異，曉得是遇見高人，連忙把帽子戴正，繫好帽帶，並整理衣襟，端正地坐好，然後才開始發問。後來「正襟危坐」演變為成語，用來形容莊重誠敬的樣子。
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蕃息
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孳生眾多。《淮南子．氾論》：「當此之時，陰陽和平，風雨時節，萬物蕃息。」也作「蕃滋」、「蕃衍」、「蕃育」、「繁衍」。
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四美
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2.仁、義、忠、信。唐．柳宗元〈天爵論〉：「仁義忠信，猶春秋冬夏也。舉明離之用，運恆久之道，所以成四時而行陰陽也。宣無隱之明，著不息之志，所以備四美而富道德也。」
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鬼門
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傳說中鬼魂出入陰陽兩界的門戶。漢．王充《論衡．訂鬼》：「滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。」
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釋家
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佛家。《西遊記》第二回：「流字門中，乃是儒家、釋家、道家、陰陽家、墨家、醫家。」
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張國立
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版。《都市男女兵法》，遠流1991年03月16日出版 ， ISBN 9573211327，已絕版。《陰陽法王》，皇冠1992年08月01日出版，ISBN 9573308150《謀殺愛情》，皇冠1992年11月01日出版，ISBN 9573308509《嘿，你到過忠孝東路沒有？》，皇冠1994年10月20日出版，ISBN 9573311305《哈囖！先生貴姓大名？》，皇冠 1995年04月30日出版，ISBN 9578030436《佔領龐克希爾號》，皇冠1995年12月27日出版，ISBN 9573312794《小五的時代...
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毛毛毛
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說人不害羞的話。元．王曄《桃花女．楔子》：「你常在我根前賣弄這陰陽有准，禍福無差。今日如何，好惶恐人也，毛毛毛！」元．無名氏《爭報恩》第二折：「今日可是你還不羞死了哩，毛毛毛！」也作「眊眊眊」。
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元曲
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中國最早的一種戲曲。盛行於元代。可分為雜劇和散曲兩類。曲調來源有從唐宋歌舞大曲，宋、金以來說唱諸宮調演變而來，也有大量吸收蒙古胡樂而成。採七聲音階，音樂風格高亢激越，剛勁豪放，不同於委婉柔和的南曲。用韻以中原音韻為主，無入聲，平聲分陰陽，不同於南曲有入聲。現存元雜劇多用北曲組成。也稱為「北曲」、「元雜劇」。
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太陰曆
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一種曆法，簡稱為「陰曆」。我國古稱月球為「太陰」，故根據月相圓缺的週期而定的曆法即稱為「太陰曆」。如回曆屬純太陰曆，與太陽位置毫無關係，因此沒有閏月。我國自古流傳至今的農曆，雖然俗稱為「陰曆」，其實是以陽曆為骨幹，以陰曆為附屬的陰陽合曆，所以，一年分成十二個月，大月三十日，小月二十九日外，還有三年一閏，五年兩閏，十九年七閏的置閏問題，以使曆年的平均長度與太陽年相當，並符合自然節氣。
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貓頭鷹博士