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內閣制     
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一種政府的行政體制。在制度上是由內閣代替元首向民選國會負責,國家元首只具名位沒有實權。內閣擬定政策提交議會討論;並且督責所屬部會執行議會所通過的法律;議會對於無能或執政錯誤的內閣則可提出譴責或投不信任票,迫使內閣下臺。[例]實行內閣制的國家,內閣閣員由總理延覽,組成內閣。
光明正大     
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胸懷坦白,言行正派。《朱子語類.卷七三.易.鼎》:「聖人所說底話,光明正大,是先理會個光明正大底綱領條目。」《西遊記》第三七回:「我本是個光明正大之僧,奉東土大唐旨意,上西天拜佛求經者。」也作「正大光明」。
防範     
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防止、防備,事先預作規範。如:「颱風即將來襲,請預作防範措施。」《東周列國志》第一○六回:「城中見秦兵退去,防範稍弛,日啟門一次,通出入。」《儒林外史》第四三回:「他們打算到這一日,扮做鬼怪,到老爺府裡來打劫報仇。老爺是防範他為妙。」
備查     
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預備以供查考。如:「這份資料請保留備查。」
咫尺     
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形容距離很近。如:「近在咫尺」。《文選.揚雄.長楊賦》:「且盲者不見咫尺,而離婁燭千里之隅。」《初刻拍案驚奇》卷三六:「臾大雪,咫尺昏黑。」
冷眼旁觀     
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唐.徐夤〈上盧三拾遺以言見黜〉詩(據《全唐詩.卷七○九.徐夤》引)骨鯁如君道尚存,近來人事不論。疾危必厭神明藥,心惑多嫌正直言。冷眼靜看真好笑,傾懷與說卻為冤。因思周廟當時誡,金口三緘示後昆。
顛撲不破     
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以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信,內容提到關於心性方面的修養工夫:若要導正心性,則必循著致知、誠意的次序,從中下功夫,才能達到「心無時不虛」的境界;如果可以一直在這方面努力,就可以常存此心,如此則動靜如一,不偏於任何一處。程顥也曾經說過:如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣,到達此一境界後,就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言,認為要能如此下功夫,才是真正不會被推翻,沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類.卷五.性理.性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生(程頤)主張的「性即理也」以及橫渠先生(張載)所主張的「心統性情」二句理論深遠,是永遠不會被推翻的至理名言。其中...
打鐵趁熱     
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打造鐵器必加熱鎔燒。比喻做事必把握時機、因勢利導。如:「要做這事,何不打鐵趁熱。」
尋常     
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3.輕易。元.鄭光祖《三戰呂布》第一折:「知呂布英豪將,怎肯尋常折半籌。」《孤本元明雜劇.齊天大聖.第二折》:「二郎部下為神帥,誰敢尋常起戰爭!」
大費周章     
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事情麻煩瑣碎,必耗費許多時間和精力來處理。如:「早知如此,就不必大費周章的到處張羅了!」
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