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解甲投戈
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卸下盔甲，放下武器。比喻休戰、不再戰爭。漢．揚雄〈解嘲〉：「叔孫通起于枹鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也。」三國魏．鍾會〈蜀平上言〉：「群寇困逼，知命窮數盡，解甲投戈。」也作「解甲倒戈」。
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存活
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3.應付、過活。元．尚仲賢《氣英布》第一折：「赤緊的做媳婦先惡了公婆，怎存活？」元．無名氏《賺蒯通》第三折：「白日裡叫吖吖信口自嘲歌，到晚來向羊圈裡且存活、消磨。」也作「存濟」、「存坐」。
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冷言熱語
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此處所列為「冷言冷語」之典故說明，提供參考。「冷」與「熱」相對，冷冰冰的話，自然不熱情，這種話語，多帶有譏刺、嘲諷的意味。出現「冷言冷語」這句成語較早的文獻，如《虛堂和尚語錄．卷二．婺州雲黃山寶林禪寺語錄》：「山門疏，關著門，盡是自家屋裡，何須冷言冷語，暗地敲人。」山門，是寺院的大門。禪師說：「把山門一關，寺裡頭住的都是自家人了，大家何必冷言冷語，暗地裡損人呢？」從最後一句話，可見冷言冷語有暗含譏刺、嘲笑的意味。這句成語有時會轉成「冷言酸語」、「冷言熱語」、「尖言冷語」，意思大約相似。
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簫管
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1.簫與管。《詩經．周頌．有瞽》：「既備乃奏，簫管備舉。」《文選．潘岳．藉田賦》：「簫管嘲哳以啾嘈兮，鼓鞞𥐪隱以砰礚。」
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如墮煙霧
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好像掉進煙霧之中。比喻茫然不得要領或迷失方向。唐．李白〈嘲魯儒〉詩：「問以經濟策，茫如墮煙霧。」
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森山大道
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風格，赤裸記錄城市人生風景；影像中的青春感性和活力，表現人內在強韌的生命力，感染力道十足，也因此他自嘲道：「把攝影從生命扣除，我就是糟老頭！」。 著作 《犬的記憶》《犬的時光》《犬的記憶-最後一章》《蜻蜓》《森山．新宿．荒木 》《凶區／Erotica》《日本劇場寫真帖》《光與影》《遠野物語》《新宿》《大阪》《寫真對話集》《另一個國度》 評價 被國際公認為是日本最具代表性攝影師之一，也是第一位在巴黎卡地亞藝術基金會舉辦個展的日本攝影師，被譽為「日本的布列松」。責任編輯：109602123
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惜玉憐香
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玉，美玉；香，芳澤，皆喻指女子。「惜玉憐香」，比喻疼惜愛憐、善待女性。元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一九．妓聰敏》：「嘲風詠月，惜玉憐香。」元．尚仲賢《柳毅傳書》第四折：「正是相逢沒話說，不見卻思量，全不肯惜玉憐香。」也作「憐香惜玉」、「惜香憐玉」。
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玉堂
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3.宮殿的美稱。漢．揚雄〈解嘲〉：「處不諱之朝，與群賢同行，歷金門，上玉堂，有日矣。」
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珠璣咳唾
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談吐如珠玉般美好。語本漢．趙壹〈刺世疾邪賦〉：「勢家多所宜，咳唾自成珠。」多用於形容談吐或詩文的美好。宋．陳師道〈嘲秦觀〉詩：「若為借與春風看，無限珠璣咳唾中。」元．劉壎《隱居通議．卷六．四詩類苑》：「東坡高風峻節，窮達不移；山谷孝友清修，行已有恥。珠璣咳唾，隨處發見。」
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摘句尋章
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此處所列為「尋章摘句」之典故說明，提供參考。「尋章摘句」這個成語的意思是讀書時著重搜求、摘取漂亮詞句，而少深入研究。典源出自《吳書》。三國時劉備蜀軍攻打東吳，吳主孫權派使者趙咨向魏文帝曹丕求援。曹丕用嘲笑的語氣問趙咨：「你們吳國的君主很知道要讀書嗎？」趙咨回答說：「吳王率領百萬雄兵，任賢使能，志存經略。如有空閒，就博覽群書，領略其精髓，不像普通的讀書人，只知道搜求、摘取漂亮詞句，而不深入研究。」後來「尋章摘句」被用來形容讀書時著重搜求、摘取漂亮詞句，而少深入研究。如《三國演義》第四三回：「尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？」亦用以指寫作時，多套用前人的章法、語句，而不講究創意。如唐．李賀〈南...
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貓頭鷹博士