跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
375 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:62.4958 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
正襟安坐     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
嘗見也。今何居之卑,何行之汙?」司馬季主捧腹大笑曰:「觀大夫類有道術者,今何言之陋也,何辭之野也!今夫子所賢者何也?所高者誰也?今何以卑汙長者?」 〔注解〕 (1) 宋忠:漢朝中大夫,生卒年不詳。 (2) 賈誼:西元前200∼前168,漢朝洛陽人,為文學家兼政論家。文帝召為博士,超遷至太中大夫,所論列多見施行,因遭毀忌,出為長沙王太傅,遷為梁懷王太傅,後懷王墮馬死,誼自傷為傅無狀,年餘亦卒,世人稱為「賈太傅」、「賈長沙」,又稱為「賈生」。 (3) 瞿然:驚慌、恐懼的樣子。瞿,音ㄐㄩˋ。 (4) 獵纓:攬纓,攬冠纓而正衣襟,整飾儀容的意思。纓,音|ㄥ,繫帽於頸的帶子。 (5) 危坐:挺...
代越庖俎     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「越俎代庖」之典源,提供參考。 《莊子.逍遙遊》堯讓天下於許由,曰:「日月出矣而爝火不息,其於光也,不亦難乎!時雨降矣而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視缺然,請致天下。」許由1>曰:「子治天下,天下既已治也,而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也。吾將為賓乎?鷦鷯2>巢於深林,不過一枝;偃鼠3>飲河,不過滿腹。歸休乎君,予无所用天下為!庖人4>雖不治庖,尸祝5>不越樽俎6>而代之矣。」 〔注解〕 (1) 許由:字武仲,生卒年不詳。上古之高士,陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之,不受,隱于箕山。死後,葬於箕山頂。 (2) 鷦鷯:音ㄐ|ㄠ ㄌ|ㄠˊ。鳥名。形...
玉書     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.神仙的書,讖緯家以此為素王受命的瑞徵。晉.王嘉《拾遺記》卷三:「夫子未生時,有麟吐玉書於闕里人家,云:『水精之子孫,衰周而素王。』」
東家效顰     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「東施效顰」之典故說明,提供參考。春秋時制度、禮樂崩壞,各國霸主逐漸興起。孔子因此開始周遊列國,勸說各國君主施行仁道,希望能振興時弊,解決亂象。而孔子從魯國西行到衛國去的時候,弟子顏淵就問魯國的太師:「夫子此行結果會是如何?」太師回答說:「因為時代不同,禮法也隨著環境而有所改變,必須懂得變通才行。像孔子這樣的用心良苦,是出自於對社會的責任,但是以前許多的制度現在已經不再適用。這就和東施模仿西施一樣。在越國有個美女名叫西施,向來犯有心痛的毛病,每次心痛時,她總是輕輕地按住胸口,微微地皺著眉頭。有一次,同里中的醜女看見後,認為這樣的動作很美,於是也學西施捧心皺眉,自以為也很美。然而鄉里中...
小把戲     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.不登大雅之堂的小技巧、小手段。如:「你在他面前搬弄這些小把戲,簡直是班門弄斧,孔夫子面前賣文章了。」
割雞焉用     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「割雞焉用牛刀」之典源,提供參考。 《論語.陽貨》子之1>武城2>,聞弦歌3>之聲。夫子莞爾4>而笑,曰:「割雞焉用牛刀?」子游對曰:「昔者,偃也聞諸夫子曰:『君子學道則愛人,小人學道則易使也。』」子曰:「二三子!偃之言是也,前言戲之耳!」 〔注解〕 (1) 之:前往。 (2) 武城:春秋魯國城邑。當時子游為武城宰。 (3) 弦歌:弦樂歌聲喻以禮樂教化群眾。 (4) 莞爾:微笑的樣子。莞,音ㄨㄢˇ。
華而少實     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「華而不實」之典源,提供參考。 《左傳.文公五年》晉陽處父聘于衛,反過甯,甯嬴從之。及溫而還,其妻問之。嬴曰:「以剛。〈商書〉曰:『沈漸剛克,高明柔克。』夫子壹之1>,其不沒2>乎!天為剛德,猶不干時3>,況在人乎?且華而不實,怨之所聚也。犯而聚怨,不可以定身。余懼不獲其利而離其難,是以去之。」 〔注解〕 (1) 壹之:偏執其一,指性剛強。 (2) 沒:通「歿」,死亡。 (3) 干時:干涉四時運行。
貧非病     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
在貧困中不改變操守的話,貧窮並不是可恥的事。語出《史記.卷六七.仲尼弟子傳.公冶長傳》:「孔子卒,原憲遂亡在草澤中。子貢相衛……過謝原憲。憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之,曰:『夫子豈病乎?』原憲曰:『吾聞之,無財者謂之貧,學道而不能行者謂之病。若憲,貧也,非病也。』」
出群拔萃     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「出類拔萃」之典源,提供參考。 《孟子.公孫丑上》宰我曰:「以予觀於夫子,賢於堯舜遠矣。」子貢曰:「見其禮而知其政,聞其樂而知其德。由百世之後,等百世之王,莫之能違也。自生民以來,未有夫子也。」有若1>曰:「豈惟民哉?麒麟2>之於走獸,鳳凰3>之於飛鳥,泰山4>之於丘垤5>,河海之於行潦6>,類也。聖人之於民,亦類也。出於其類,拔乎其萃7>,自生民以來,未有盛於孔子也。」 〔注解〕 (1) 有若:人名。字子有,春秋時魯國人,生卒年不詳。為孔子弟子,好古道,面貌極似孔子,孔子卒後,弟子思慕孔子,乃共立有若為師,侍之如夫子生時。或稱為「有子」。 (2) 麒麟:一種傳說中罕見的神獸。形...
移手上下     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
伯州犁6>。伯州犁曰:「請問於囚7>。」乃立囚。伯州犁曰:「所爭,君子也,其何不知?」上其手,曰:「夫子為王子圍,寡君8>之貴介9>弟也。」下其手,曰:「此子為穿封戌,方城外之縣尹10>也。誰獲子?」囚曰:「頡遇王子,弱11>焉。」戌怒,抽戈逐王子圍,弗及。 〔注解〕 (1) 穿封戌:春秋時代楚國大將。 (2) 囚:動詞,俘虜,拘禁。 (3) 皇頡:春秋時代鄭國大夫。頡,音ㄒ|ㄝˊ。 (4) 公子圍:春秋時代楚國王子,名圍。共王子,後承繼王位為楚靈王。 (5) 正:音ㄓㄥˋ,論定是非。 (6) 伯州犁:春秋時代楚國大夫。 (7) 囚:名詞,囚犯。 (8) 寡君:古代臣民對他國自...
回到頁面頂端圖示