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宗室
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4.天下所宗的王室。《荀子．彊國》：「夫桀紂，聖王之後子孫也，有天下者之世也，埶籍之所存，天下之宗室也。」《戰國策．秦策一》：「周，天下之宗室也。」
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積惡餘殃
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語本《易經．坤卦．文言曰》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」多行不善，則會遭受惡報。勸人不要行惡，以免禍延子孫。南朝宋．釋法明〈答李交州難佛不見形〉：「積善餘慶，積惡餘殃，雖新新生滅，交臂代謝，善惡之業，不得不受。」
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明珠生蚌
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融就用老蚌來比喻他，又用珍珠來比喻兩個優秀的兒子。「老蚌生珠」這句成語就從這裡演變而出，《書言故事．子孫類》：「言人父子俱美，曰老蚌生珠。」說的正是此事。後來「老蚌生珠」意義，多僅用以比喻老年得子。
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面命耳提
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做為施政的參考，因此得到衛國臣民的愛戴，讓衛國成為春秋初年的大國。在這一段詩中，衛武公表達了他對後代子孫的關心與懇切叮嚀，他說：「這些年輕人啊！還不懂得分辨善惡得失。為了怕他們迷失方向，我不僅當面告誡他們，還用手提拉著他們的耳朵，詳細地叮囑，希望他們永遠記住我的吩咐。」後來「耳提面命」這句成語，就從詩中「匪面命之，言提其耳」演變而出，用來比喻懇切教誨。
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行尸走肉
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禋祀
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1.潔身齋戒以祭祀。《左傳．隱公十一年》：「吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎！」
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傳世
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2.子孫世代相繼。漢．王符《潛夫論．思賢》：「虛食重祿，素餐尸位，而但事淫侈，坐做驕奢，破敗而不及傳世者也。」
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多子多孫
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子孫眾多。如：「舊時人們認為多子多孫是家門興旺的象徵。」《儒林外史》第二一回：「孫媳婦是好的。只願你們夫妻百年偕老，多子多孫！」
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樂業安居
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，在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人，自然而然地培養了各自的技能，其後代子孫也在適切的環境中，輕鬆學得先人所傳授的一切，大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而樂其業」這段話，後來「安居樂業」這句成語就從這裡演變而出，用來指生活安定和樂，而且喜好自己的職業。
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無如之何
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貓頭鷹博士