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恐
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2.威脅、使害怕。如：「恐嚇」。《漢書．卷八○．宣元六王傳．淮陽憲王劉欽傳》：「王不許，博辭去，令弟光恐云王遇大人益解，博欲上書為大人乞骸骨去。」唐．賈島〈暮過山村〉詩：「怪禽啼曠野，落日恐行人。」
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頭頭是道
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在佛教史上，禪宗是以不立文字為其宗旨，主張禪不可言說。但發展到後來，佛理不可言說又需言說，然而又不能落入世俗文字、語言的窠臼，於是在走到極端之後，又轉向於立文字述說，因此有文字禪的出現。文字禪中有所謂的「公案」，「公案」本指官府判決是非的案例，禪宗借用它專指古代禪師的言行紀錄，其中蘊含著開導弟子覺悟的經驗。而「頌古」就是後來的僧人用韻文的形式，對「公案」進行贊譽性解釋的語錄體裁，是教禪學禪、啟悟心性的教學手段。它的特點是不點破，留下參悟的話題和機鋒，不直接把古聖的意旨敘述出來，而是運用生活化的比喻，繞路說禪。南宋時僧人法應收集「頌古」之作，編成《禪宗頌古聯珠集》，元代的普會接續法應的工作，編成...
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七上八下
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書侍郎。卒諡獻簡。
(2) 貢父：劉攽（西元１０２３∼１０８９），北宋臨江人，字貢父，號公非，劉敞弟。仁宗慶曆六年進士。歷州縣官二十年，入為國子監直講，遷館閣校勘。神宗熙寧初同知太常禮院，以反對新法出知曹州。哲宗元祐中召拜中書舍人。博覽群書，精於史學，助司馬光修《資治通鑑》，專治漢史部分。
(3) 臺章：臺，對人尊稱的敬辭。章，寫文章。
(4) 三平二滿：平平淡淡、過得去。此為自謙，指文章普普通通。
(5) 熟視：細看。
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沾沾自喜
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據《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》載，竇嬰是漢景帝的母親竇太后的堂侄，他喜歡結交四方賢人，在漢景帝初年時擔任詹事的官。有一天，他陪著景帝和景帝的弟弟梁孝王喝酒，景帝酒喝多了，糊裡糊塗地說：「如果我死了，就把王位讓給我弟弟繼承。」竇嬰認為漢朝的制度是傳子不傳弟，於是表示反對，因此，觸怒了竇太后，把他除籍，不准他朝見。後來，吳王濞和楚王戊起兵造反，時局很危急，景帝在宗室以及諸竇姓外戚中找不到能用的人，只好請竇嬰出來當大將軍，把吳、楚亂事敉平。之後竇嬰受到重用，被封為魏其侯。後來竇嬰當了太子栗的老師，景帝七年，太子栗被廢，竇嬰雖然極力諫爭，但不被採納，於是就稱病辭官。許多賓客辯士遊說他，他就是不出...
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喋喋不休
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備而無實際作用。 ◎２《史記．卷一一○．匈奴列傳》漢使曰：「匈奴父子乃同穹廬而臥。父死，妻其後母；兄弟死，盡取其妻妻之。無冠帶之飾，闕庭之禮。」中行說曰：「匈奴之俗，人食畜肉，飲其汁，衣其皮；畜食草飲水，隨時轉移。故其急則人習騎射，寬則人樂無事，其約束輕，易行也。君臣簡易，一國之政猶一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，惡種姓之失也。故匈奴雖亂，必立宗種。今中國雖詳不取其父兄之妻，親屬益疏則相殺，至乃易姓，皆從此類。且禮義之敝，上下交怨望，而室屋之極，生力必屈。夫力耕桑以求衣食，築城郭以自備，故其民急則不習戰功，緩則罷於作業。嗟土室之人，顧無多辭，令喋喋而佔佔，冠固何當？」〔參考資料〕另可參考：《漢...
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屬意
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看中、中意。[例]弟弟屬意那部黑色的玩具車，可惜已經被人買走了。
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兔死狐悲
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參考詞語︰狐死兔悲注音︰ㄏㄨˊ ㄙˇ ㄊㄨˋ ㄅㄟ漢語拼音︰hú sǐ tù bēi釋義︰即「兔死狐悲」。見「兔死狐悲」條。
01.《敦煌變文集新書．卷七．鷰子賦》：「切聞狐死兔悲，惡（物）傷其類；四海盡為兄弟，何況更同（臭）味。」（源） 參考詞語︰狐死兔泣注音︰ㄏㄨˊ ㄙˇ ㄊㄨˋ ㄑ｜ˋ漢語拼音︰hú sǐ tù qì釋義︰即「兔死狐悲」。見「兔死狐悲」條。
01.《宋史．卷四七七．叛臣列傳下．李全下》：「將軍非山東歸附耶？狐死兔泣，李氏滅，夏氏寧獨存？願將軍垂盼。」 參考詞語︰狐兔之悲注音︰ㄏㄨˊ ㄊㄨˋ ㄓ ㄅㄟ漢語拼音︰hú tù zhī bēi釋義︰即「兔死狐悲」。見「兔死狐悲...
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賢
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2.對輩分相同或較低的人的敬稱。如：「賢侄」、「賢弟」、「賢昆仲」、「賢伉儷」。
2.勝過、超過。《儀禮．鄉射禮》：「若右勝則曰右賢於左。」唐．韓愈〈師說〉：「師不必賢於弟子。」
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禍起蕭牆
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近義:兄弟鬩牆,同室操戈,煮豆燃萁,變生肘腋辨似: 形音辨誤 同 「禍起蕭牆」及「變生肘腋」都指災禍在近處發生。異 「禍起蕭牆」指禍亂由內部而生；「變生肘腋」則不僅指內部，更特指身旁。 禍起蕭牆 變生肘腋 辨似例句 ○ ㄨ 最近爆發的盜領案，經查證竟是～，係由銀行員工所為。 ㄨ ○ 這位總理正打算進行管理改革，卻～，帶頭反對他的正是身邊的祕書。
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分庭抗禮
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「分庭抗禮」原作「分庭伉禮」。《莊子．漁父》中曾記載一段關於孔子的故事。有一天，孔子帶著弟子到郊外遊玩，遇到一位老漁夫。孔子與他談話後，覺得他見多識廣，談吐不俗，似非普通人，便問他住處，想再上門多向他請教些道理，沒想到漁夫卻不理會，撐船而去。孔子相當敬重他，站在岸邊一直等到他人影消失後才離去。他的學生子路無法理解老師何以如此尊敬一位漁夫，便問：「學生侍奉夫子您也有很長一段時間了，從沒見過有人這樣對您。以往天子諸侯接見您，沒有不以相稱的禮節對待，您總還有些高傲不屈的神色。今天這位漁夫對您無禮，您卻彎腰屈身，對他如此恭敬，有點不合理吧？」孔子便趁機教育子路，指出人無貴賤之分，只要懂得道理，都值得尊...
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貓頭鷹博士