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詞賦     
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泛指以抒情為主,講求聲調之美,注重排比鋪陳的韻文。《儒林外史》第一三回:「大約文章既不可帶注疏氣,尤不可帶詞賦氣。」
互助會     
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一種利用群體力量互相支助的儲蓄方式。由會員定期出會金給會員,再經抽籤或投標方式決定給付對象。待全部會員皆領得互助會金後,即行解散。[例]參與互助會時,必須注重會首的信用,以免被倒會。
溝通式教學     
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的準則或特色。David Nunan(1991年)所定義的CLT特色受到多人的認可,其特色如下:1.注重經由互動而達到學習如何以目標語言溝通2.在學習情境中使用真實生活中的語料3.提供讓學生專注在語言及學習過程的機會4.學生的自我經驗成為課堂學習中相當重要的一環5.試著讓課堂學習和課堂外的語言使用情境結合以上五個特色代表著CLT的推崇者對於學生的需求相當地感興趣,此外,他們也注重教室中教導的語言和教室外的語言的相互關係。在這樣的概略定義下,只要是任...
崇她社     
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國際性的婦女社團組織。為英語Zonta的音譯。於西元一九一九年在美國成立,宗旨為增進市民與社會的福利,注重婦女進步,並促進一般人互相了解、親善與和平相處。目前組織已遍及世界各國。
性問題之輔導     
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易接受幫助,以獲得良好的調整。(註1) 性教育之注意事項當學習概念越複雜時,所用之較學方法應力求變化注重由簡入繁,由淺至深教學型態應考量學生的年齡、性別、成熟度先擬定性教育後所希望獲得之教學結果,進而教導有關的性知識、性態度以及性行為的發展盡量採用視聽教育,較能勾起學生的專心程度(註2) 關鍵字中文關鍵字:性問題之輔導英文關鍵字:Sexuality counseling 參考資料註1拿蘭 摩爾/著,李本實、馮煒文/合譯。輔導心理學,1972年初版,頁183-211。福音證主協會。註2彭駕騂/著。諮商與輔導Q&A,...
移風易尚     
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此處所列為「移風易俗」之典故說明,提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用,大意是:當人心受到外界事物的影響而產生情感時,就會發出聲音。把各種聲音結合起來,加上舞蹈動作,就進而產生音樂;所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物,並且主張用「禮義」來導正人民的行為,以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中,又以和善純正的音樂,最能讓人心平氣和,耳目清明靈敏,長期下來可以潛移默化人民的心性,進而改善不良的社會風氣和習俗,使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語,用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
費郁     
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地又用到組織的行政工作上,費郁特別強調,管理人員應具有彈性及調和感。(註1) 泰勒與費郁之比較二者均注重企業的管理研究,兩人咸信:生產的過程均可供科學的分析及研究。為泰勒較注重基層工人的研究;而費郁則以管理人員為研究的中心。(註1) 關鍵字中文:費郁英文:Henri fayol 參考書目註1:黃昆輝(1988)。教育行政學,頁66-67。東華書局
移風革俗     
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此處所列為「移風易俗」之典故說明,提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用,大意是:當人心受到外界事物的影響而產生情感時,就會發出聲音。把各種聲音結合起來,加上舞蹈動作,就進而產生音樂;所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物,並且主張用「禮義」來導正人民的行為,以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中,又以和善純正的音樂,最能讓人心平氣和,耳目清明靈敏,長期下來可以潛移默化人民的心性,進而改善不良的社會風氣和習俗,使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語,用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
視聽教育     
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利用幻燈機、投影機、錄音機、閉路電視等輔助器材,加強視聽效果,以達到教學目的的教育方式。[例]本校一向注重視聽教育,有全套的放映設備供師生使用。 △電化教學
連篇累幀     
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重性,古時候風行教化,人人知書達禮,寫的文章都能表達美德與大道。但是到了後來,禮教漸漸衰落,為文不再注重道理,只知計較字詞的運用,內容也不外乎是形容風花雪月。李諤認為這種風氣對社會會造成不良的影響,應該立即矯正。文中用「連篇累牘,不出月露之形;積案盈箱,唯是風雲之狀」等句,說明六朝以來的文學,每每篇幅冗長,但內容卻很空洞,題材多屬詠物,文章盡是詞藻的堆砌而已。「連篇累牘」這句成語就用來形容文章篇幅冗長。
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