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裁
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3.削減。如：「裁軍」、「裁員」。《紅樓夢》第三六回：「如今說因為襲人是寶玉的人，裁了這一兩銀子，斷乎使不得。」
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古典制約
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療不一樣的是，花較少治療者的時間和被治療者的努力，這些療法最後可以使人對某些事物感到厭惡，也可以使人減少對某些事物的厭惡。 厭惡療法厭惡療法(Aversion therapy)又稱懲罰法，利用某些非制約刺激（如反胃、嘔吐），以古典制約的原理使某些中性刺激（如性行為）轉變為制約刺激。治療之後使被治療者不再產生某種行為。這種療法通常被用在治療酗酒和毒癮，甚至性罪行。 系統脫敏感療法許多人都有對某些特定事物的感到恐懼或是敏感，而系統脫敏感療法(Systematic desensitization)以漸進的方式建立一套療程，其中...
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繇
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勞役。通「徭」。《漢書．卷五．景帝紀》：「減太官，省繇賦。」
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摔
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4.擺脫。[例]生活若能摔開壓力，必能減少身心的障礙。
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捫心自問
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秉著良心自我反省。[例]凡事捫心自問，自然減少怨悔。
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荒
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1.還未開墾的田地。如：「墾荒」。晉．陶淵明〈歸園田居〉詩五首之一：「開荒南野際，守拙歸園田。」《晉書．卷九○．良吏傳．王宏傳》：「督勸開荒五千餘頃，而熟田常課頃畝不減。」
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免
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2.去除、省去。如：「免除」、「免費」、「減免」、「免稅」。
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效益論
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的最大幸福」。古典的效益論並不追求幸福的最大化，而是要盡量擴大幸福超過痛苦的比率(意即盡量增進幸福、減少痛苦)。康德是藉為所當為來界定道德行動者的義務，效益論則是藉著優化幸福超過痛苦的比率來界定何者當為。效益論是一套統攝全面的倫理學，它不僅指示個人行為的分際，也指引整個社會的道德行為。由於在十八、十九世紀的英國，一般大眾生活在貧困和不幸之中，而只有少數有錢人生活窮奢極侈且養尊處優。當時的效益論者如彌爾(J.S. Mill)極欲改善這種情況。效益論雖然和義務論那樣冷峻僵硬，他對實際情況比較有彈性，而且有可能變通。效益論對於...
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將心比心
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以自己的立場去衡量別人的立場，體會他人的用心，多方為其設想。[例]凡事若能將心比心，多為別人設想，可以減少許多紛爭。
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對酒當歌
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面對著酒應當高歌。語出漢．曹操〈短歌行〉：「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。」原用以感嘆人生苦短，要及時有所作為。後亦指應當及時行樂。宋．郭應祥〈減字木蘭花．棲鸞高士〉詞：「棲鸞高士，文采風流誰得似。年德雖高，對酒當歌氣尚豪。」《鏡花緣》第七八回：「遊玩一事既已結過，此刻是對酒當歌，我們也該行個酒令，多飲兩杯了。」
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貓頭鷹博士