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5.惹、引弄。通「逗」。元.馬致遠《漢宮秋》第一折:「休惱吾當且是耍,鬥卿來便當真假。」
周旋     
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1.本為古代行禮時進退揖讓的動作,後引申為應酬、交際。《禮記.內則》:「在父母舅姑之所,有命之,應唯敬對進退周旋慎齊。」《紅樓夢》第六回:「如今太太事多心,有客人來了,略可推的也就推過去了,都是鳳姑娘周旋迎待的。」
    
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5.瑣碎、不重要的。如:「細節」、「細故」。唐.裴守真〈請重耕織表〉:「徭細役,並出其中。」
    
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表允許或驚訝的語氣。如:「唔,是的!」、「唔!這可麻了!」
節外生枝     
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枝節上又生出分枝。比喻於事件外復生事端。[例]這事情本已到此告一段落,沒想到節外生枝,又惹出另外一樁麻來。
各自為政     
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03.宋.羅泌《路史.卷三一.國名紀八.究言》:「醝茗竹漆,有無、多寡,任土增損,必得其宜。夫然,故遠近、利害、少多、治亂各自為政,有不於上之屑屑。京都內史,特亦不過勤卹幾甸,脩其禮樂。」
    
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悲痛。《聊齋志異.卷二.嬰寧》:「君倘不惜賣,使地下人消此怨恫。」
東道主     
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燭之武見了秦穆公,說:「秦、晉兩國包圍鄭國,鄭國已經知道自己要滅亡了,如果滅了鄭國對您有好處,那就勞您了。但是,必須隔著晉國才能占領遙遠的鄭國,來作為秦國的邊邑,您知道這是很困難的,用滅亡鄭國來增加鄰國的實力,就等於您本身力量的削弱。如果赦免鄭國,讓它作為秦國在東邊道路上寄寓之所的主人,負責招待秦國使臣的往來,供應所需的一切,這對您是沒有害處的。晉國哪有滿足的時候?等占領了鄭國作為東邊的疆界,勢必又要擴張它西邊的領土,到時晉國不損害秦國,還能從哪裡取得土地呢?」秦穆公聽了很高興,就和鄭國結盟,派了杞子、逢孫、楊孫在鄭國戍守,自己則撤軍回國了。後來「東道主」被用來泛指接待或宴請賓客的主人。
可愛     
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討人喜愛。[例]他自小就聰明活潑,十分可愛。
心驚膽戰     
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敦煌變文《維摩詰經講經文》(據《敦煌變文集新書.卷二》引)維摩髮籠離垢之繒,手柱(拄)弱梨之仗(杖),謂我言道:「彌勒:汝久居聖位,已出(樊)籠,三僧祇劫修行,百萬生中精進。福惠具足,種性尊高,六度已圓,十身備歷。所以世尊授仁者記,一生成佛。未委三生之中,何生得記,過去未來現在?若言過去,過去已滅;若言未來,未來未至;若言現在,現在不住。況生住異滅,念念遷移,云何彌勒得授記乎?又莫是无生得受記也?若是無生得受記者,如無有生;若以如滅得受記者,如無有滅。真如不屬生滅,无去无來。又一切眾生,皆有真如。若彌勒得授記者,一切眾生,亦合得記。若過去得菩提,即是菩提无住相。若未來得菩提,未來之事有何憑,...
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