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橫行霸道     
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他說出霸道的主張,得到了秦孝公的認同。再次接見時,兩人越聊越投機,不自覺地越坐越近,一連好幾天都不厭。這裡的「霸道」指的是不顧仁義,以威權統治國家。經過後人沿用,則引指做事蠻橫不講理的意思。後來這兩個典源被合用成「橫行霸道」,用來形容凶橫不講理。
心血來潮     
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思緒像浪潮般的突起。指心中對人事的感應與預知。《封神演義》第三四回:「但凡神仙,惱、嗔痴、愛欲三事永忘,其心如石,再不動搖;心血來潮者,心中忽動耳。」亦用來比喻未經深思而突生的想法。《鏡花緣》第六回:「我們一時心血來潮,自然即去相救。」
秀外慧中     
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夫前呵,從者塞途。供給之人,各執其物,夾道而疾馳。喜有賞,怒有刑,才畯滿前,道古今而譽盛德,入耳而不。曲眉2>豐頰3>,清聲4>而便體5>,秀外6>而惠中7>,飄輕裾,翳長袖,粉白黛綠者,列屋而閒居,妒寵而負恃,爭妍而取憐,大丈夫之遇知於天子,用力於當世者之所為也。……」 〔注解〕 (1) 韓愈:西元768∼824,字退之,唐河陽人。通六經百家之學,崇儒闢佛老,文章自成一家,為後世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎,因此自稱為昌黎韓愈。卒諡文,宋代元豐年間追封為昌黎伯,世稱為「韓昌黎」。門人編次其詩文為《昌黎先生集》。 (2) 曲眉:彎曲的眉毛。 (3) 豐頰:豐潤的面頰。 ...
隔靴搔癢     
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※#《景德傳燈錄.卷二二.福州康山契穩法寶大師》1>福州康山契穩法寶大師,初開堂,有僧問:「威音王已後,次第相承,未審師今一會法嗣何方?」師曰:「象骨舉手,龍谿點頭。」問:「圓明2>湛寂3>非師旨,學人因底卻不明?」師曰:「辨得未?」僧曰:「恁麼4>即識性無根去也。」師曰:「隔靴搔癢。」 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》。 (2) 圓明:佛教用語,指澈底領悟。 (3) 湛寂:佛教用語,其義有二:ヾ沒有惱、生滅輪迴。ゝ清靜。 (4) 恁麼:這麼、如此。恁,音ㄖㄣˋ。〔參考資料〕 宋.嚴羽《滄浪詩話.詩法》(據《歷代詩話》引)意貴透徹,不可隔靴搔痒。
    
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6.省略。《史記.卷一四.十二諸侯年表》:「約其辭文,去其重。」《漢書.卷四.文帝紀》:「漢興,除秦苛,約法令。」
連篇累牘     
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寫字用的竹簡、木片串連堆積在一起。形容篇幅過多,文詞冗長。[例]文章貴在有內容,否則連篇累牘徒惹人
    
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2.暗地裡報訊。如:「到時候,還你多少透一點訊息。」
一心一意     
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心意專一。如:「她一心一意想出國留學。」《初刻拍案驚奇》卷二九:「既有此話,有媽媽上覆他,叫他早自掙挫,我自一心一意守他這日罷了。」《儒林外史》第五二回:「陳正公見他如此至誠,一心一意要把銀子借與他。」
納悶     
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相似詞:
不知所云     
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近義:不著邊際,語無倫次反義:言簡意賅辨似: 「不知所云」及「語無倫次」都有說話讓人無法了解的意思。 「不知所云」側重於內容空洞或表達不清;「語無倫次」側重於沒有條理,次序紊亂。 不知所云 語無倫次 辨似例句 ○ ㄨ 這篇文章的章法缺乏邏輯,看了幾次,仍是~。 ㄨ ○ 他顛三倒四、~地回答,我們都聽得不耐了。
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