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宣流     
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宣揚流布。《後漢書．卷五．孝安帝紀》：「朕以幼沖，奉承鴻業，不能宣流風化，而感逆陰陽，至令百姓飢荒，更相啖食。」《樂府詩集．卷一八．鼓吹曲辭三．玄化》：「惠澤宣流而雲布，上下睦親。」
男唱女隨     
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比喻夫婦和睦，琴瑟和鳴。參見「夫倡婦隨」條。《孔叢子．卷一．嘉言》：「孔子曰：『十五許嫁而後從夫，是陽動而陰應，男唱而女隨之義也。』」
傳驛     
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傳遞文書的驛站。《新唐書．卷四六．百官志一》：「駕部郎中、員外郎，各一人，掌輿輦、車乘、傳驛、廄牧馬牛雜畜之籍。」唐．顏真卿〈銀青光祿大夫海濮饒房睦臺六州刺史上柱國汲郡開國公康使君神道碑銘〉：「請歸鄉，敕書襃美，賜衣一襲，並雜綵等，仍給傳驛至本州。」
華鄂     
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花與萼相互著生。語本《詩經．小雅．常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」唐．孔穎達．正義：「兄弟之相佐，猶華鄂之相承覆也。」比喻兄弟和睦友愛。也作「花萼」、「華萼」。參見「花萼」條。
百忍     
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唐代鄲州壽張人張公藝，九代同居，高宗問他家族和睦相處的原因，他在紙上寫一百多個忍字，高宗因此賜他縑帛。見《舊唐書．卷一八八．孝友傳．劉君良傳》。後指能忍，百般忍耐。如：「為了你的將來，這件事就是千忍百忍也要忍。」
循蹈規矩     
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此處所列為「循規蹈矩」之典故說明，提供參考。「循規蹈矩」之循、蹈都有遵行、實踐的意思。規、矩則是指圓規和角尺，是訂定方圓的工具，引申為標準、禮法。所引典源《隋書．卷一四．音樂志中》裡，記載了皇太子出席宴會，入座後上酒，樂工演奏的歌辭第三章，大意是說：以禮來整治天下，使能共同輔佐朝庭。每一個人都能應規蹈矩，操行貞固；以音樂來教化天下，使能和睦風氣廣布，每一個人都能過著唱歌跳舞的快樂生活。後來「循規蹈矩」的成語就從這裡演變出來，用來形容遵守禮法，不踰越法度。「循規蹈矩」較早的書證如《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「雖是卑淺，然卻是循規蹈矩，要做事業底人，其心卻公。」
怨耦     
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不和睦的夫婦。《左傳．桓公二年》：「嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。」也作「怨偶」。
得不的一聲     
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巴不得的應諾。形容心中非常盼望、迫切的立刻回應對方。《紅樓夢》第七一回：「周瑞家的聽了，得不的一聲，──素日因與這幾個人不睦，──出來了便命一個小廝到林之孝家傳鳳姐的話。」《歧路燈》第三六回：「人有臉樹有皮，前日趕出來，磕頭亂央不肯收下，今日得不的一聲兒，又回去了。」
尺寸斗粟     
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比喻兄弟不和睦。參見「尺布斗粟」條。如：「兄弟間應該和睦相處，免得落人尺寸斗粟之譏。」
眠川     
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舊時雜貨鋪售貨時對於價格的暗語。《通俗常言疏證．貨財．眠川》引《遊覽志餘》：「雜貨鋪市語，一平頭，二空工、三眠川、四睦目、五缺丑、六斷大、七皂底、八分頭、九未丸。」
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