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財
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1.金玉、布帛、粟米等錢幣貨物的總稱。如：「理財」、「生財有道」。《禮記．聘義》：「此輕財而重禮之義也。」《三國志．卷二四．魏書．高柔傳》：「夫農廣則穀積，用儉則財畜。」
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往
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2.歸向。如：「嚮往」、「神往」。《穀梁傳．莊公三年》：「其曰王者，民之所歸往也。」
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飯
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1.煮熟穀類的食物。如：「白米飯」、「糯米飯」、「稀飯」。
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明知故犯
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宋．陳世崇《隨隱漫錄．卷一》西山蔡先生訓子，……曰：「作事皆依本分，屈己饒人終無悔。吝錢穀與人交關、頭頭讓人、些少生事，一切用柔道理之。若識些道理，不做好人，天地鬼神亦深惡之。蓋不識好惡1>，如童稚2>，如醉人，雖有罪可赦；若知而故犯，王法不可免也。」 〔注解〕
(1) 好惡：音ㄏㄠˋ ㄨˋ，喜好和憎惡。
(2) 童稚：孩童。
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賣
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1.出售貨物以換錢。如：「賣貨」、「賣花」。唐．聶夷中．〈詠田家〉詩：「二月賣新綠，五月糶新穀。」明．劉基〈賣柑者言〉：「杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。」
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堅壁清野
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之要地，而將軍之關河也。若不先定之，根本將何寄乎？宜急分討陳宮，使虜不得西顧，乘其閒而收熟麥，約食蓄穀，以資一舉，則呂布不足破也。今舍之而東，未見其便。多留兵則力不勝敵，少留兵則後不足固。布乘虛寇暴，震動人心，縱數城或全，其餘非復己有，則將軍尚安歸乎？且前討徐州，威罰實行，其子弟念父兄之恥，必人自為守。就能破之，尚不可保。彼若懼而相結，共為表裡，堅壁1>清野2>，以待將軍，將軍攻之不拔3>，掠4>之無獲，不出一旬5>，則十萬之眾未戰而自困矣。夫事固有弃彼取此，以權一時之埶，願將軍慮焉。」操於是大收孰麥，復與布戰。布敗走，因分定諸縣，兗州遂平。 〔注解〕
(1) 堅壁：堅固堡壘。
(2) 清...
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糝
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1.飯粒。《說文解字．米部》「糂」字．清．段玉裁．注：「今南人俗語曰米糝飯，糝謂孰者也。」晉．江統〈徙戎論〉：「若有窮乏糝粒不繼者，故當傾關中之穀，以全其生生之計。」
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三寸不爛之舌
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振動。今以三寸舌為帝者師，封萬戶，位列侯，此布衣之極，於良足矣。願弃人閒事，欲從赤松子游耳。」乃學辟穀，道引輕身。
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夏蟬不可語冰
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之間也，不似礨空之在大澤乎﹖計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎﹖號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎﹖五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎﹖」
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守望相助
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治國當以治民為重，而治民則必須從整治農田作起，如果田地能夠正確劃分，就能公平地分配給人民耕種，徵收米穀也就毫不費力。人民的生活安定，風俗自然敦厚，無論是死者安葬或生者遷徙，都不會離開本鄉，因為這一鄉的田地都相互依存在這一個井形土地之中。所以鄉人們平時出入相隨，有了困難就相互幫助，共同守衛、防禦盜賊，有人生病也互相照料，彼此自然親近和睦。後來《孟子》原文中的「守望相助」演變為成語，用來形容相互幫助，共同守衛、瞭望。
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貓頭鷹博士