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隨症用藥
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此處所列為「對症下藥」之典源，提供參考。 ※《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》1>克己是大做工夫，復禮是事事皆落腔窠。克己便能復禮，步步皆合規矩準繩；非是克己之外，別有復禮工夫也。釋氏之學，只是克己，更無復禮工夫，所以不中節文，便至以君臣為父子，父子為君臣，一齊亂了。吾儒克己便復禮，見得工夫精細。聖人說得來本末精粗具舉。下面四箇「勿」字，便是克與復工夫皆以禮為準也。「克己復禮」，便是捉得病根，對證下藥。仲弓主敬行恕，是且涵養將去，是非猶未定。涵養得到，一步又進一步，方添得許多見識。「克己復禮」，便剛決克除將去。
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沒乾沒淨
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1.不管乾不乾淨。引申為沒規矩。《紅樓夢》第四○回：「下作黃子，沒乾沒淨的亂鬧。」
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儀檢
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2.規矩、法度。《新唐書．卷一九三．忠義傳下．龐堅傳》：「帝顧諸將多不閑儀檢，故授玉領軍、武衛二大將軍，使眾觀以為模矱。」
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檢括
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2.法度、規矩。《抱朴子．外篇．崇教》：「驅之於直道之上，斂之乎檢括之中。」
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末節繁文
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猶「繁文縟節」。見「繁文縟節」條。01.金．元好問〈劉君用可庵〉詩二首之一：「末節繁文費討論，經生規矩是專門。」
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媽媽論兒
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囉嗦、麻煩的規矩。常為涉及迷信的俗說或俗諺。也稱為「媽媽令兒」。
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恭本正傳
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2.循規矩、合實際。如：「你要恭本正傳的說，別聊閒篇兒。」
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清淨守節
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寧靜而遵守節度。《紅樓夢》第六十五回：「我們家的規矩又大，寡婦奶奶們不管事，只宜清淨守節。」
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老一門兒
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老規矩、一成不變。如：「生活像個鐘擺似的，總是老一門兒，從東走到西，又從西走到東。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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