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訛言惑眾
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以詭詐的話迷惑群眾。《元史．卷八．世祖本紀五》：「癸丑，初建東宮，甲寅，誅西京訛言惑眾者。」也作「謠言惑眾」。
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恑
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變異、詐詭。《莊子．齊物論》：「恢恑憰怪，道通為一。」唐．成玄英．疏：「恑者，奇變之稱。」
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蘇格拉底（Socrates）
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放達不羈
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用。
「不羈」則是出自《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》。鄒陽，西漢時齊國人，和當時的羊勝、公孫詭同為梁國孝王的門客。羊勝等人因為嫉妒鄒陽的才能，在梁孝王面前說他的壞話，孝王很生氣，就把鄒陽交付官吏辦罪。鄒陽擔心死後要承擔莫須有的罪名，於是就在獄中上書梁孝王，列舉許多古代的君王、賢人，他們彼此之間的信任或猜忌，都為國家帶來了不同的影響。而當今的國君，也沉湎於阿諛諂媚的言詞之中，牽制於姬妾近侍的包圍之下，使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王，不要聽信小人的讒言，應該與賢臣...
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狡猾多詐
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形容人陰險詭詐。如：「這個人素來狡猾多詐，聲名狼藉。」
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馳驅
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1.策馬疾馳。《孟子．滕文公下》：「吾為之範我馳驅，終日不獲一；為之詭遇，一朝而獲十。」
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炳煥
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光彩耀眼。漢．張衡〈東京賦〉：「瑰異譎詭，燦爛炳煥。」晉．張協〈七命〉：「赬素炳煥，枌栱嵯峨。」
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行不苟合
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行為正直，不隨便與人同流合汙。唐．張說〈齊黃門侍郎盧思道碑〉：「清明虛受，磊落標奇，言不詭隨，行不苟合，游必英俊，門無塵雜。」也作「行不苟容」。
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神怪
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神仙鬼怪或荒謬無稽、奇異難解的事物。《漢書．卷二五．郊祀志上》：「齊人之上疏言神怪奇方者以萬數，乃益發船，令言海中神山者數千人求蓬萊神人。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．封禪》：「觀劇秦為文，影寫長卿，詭言遁辭，故兼包神怪。」
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容身
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1.安身。《莊子．盜跖》：「窮於齊，圍於陳蔡，不容身於天下。」《韓非子．詭使》：「無宅容身，死田畝。」
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