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韋應物
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。 閒居寄諸弟 秋草生庭白露時，故園諸弟益相思。 盡日高齋無一事，芭蕉葉上獨題詩。登樓寄王卿 踏閣攀林恨不同，楚雲滄海思無窮。 數家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中。 寄暢當（聞以子弟被召從軍） 寇賊起東山，英俊方未閑。聞君新應募，籍籍動京關。 出身文翰場，高步不可攀。青袍未及解，白羽插腰間。 昔為瓊樹枝，今有風霜顏。秋郊細柳道，走馬一夕還。 丈夫當為國，破敵如摧山。何必事州府，坐使鬢毛斑。 贈崔員外 一別十年事，相逢淮海濱。還思洛陽日，更話府中人。 且對清觴滿，甯知白髮新。匆匆何處去，車馬冒風塵。寄李儋、...
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足跡
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1.腳踏過的痕跡。如：「雪地上留下人們的足跡。」也稱為「腳印」。
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為伍
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同夥、做伙伴。[例]假日到郊外踏青，與藍天碧海為伍，身心倍覺愉快舒暢。
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廖輝英
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都無法否認：通過廖輝英筆下的女性人物，讀者對於台灣女性的成長歷程會有更深的了解。廖輝英以「油麻菜仔」踏入文壇，這篇小說很明顯的有自傳色彩，描寫兩個世代的台灣女性經驗和思想的差異，從而展現台灣社會結構的變遷與不變之處。「油麻菜仔」開啟了廖輝英對女性議題的書寫，此後，她獲得聯合報中篇小說獎的作品「不歸路」也是以都市女性的感情和生活為書寫主軸。自此以後，廖輝英大量創作，而她絕大多數的小說都是以城市紅塵、女性情事作為主題，女主角大多是生活於都會中的新時代知識女性，或者是初離家鄉，來到都會謀生的年輕女子，她們的愛與恨，都在城市這個...
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翻騰
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4.變化翻新，推陳出新。宋．魏了翁〈賀新郎．舊日重陽日〉詞：「造物翻騰新機杼，不踏詩人陳跡。」元．張養浩〈一枝花．用盡我套．梁州曲〉：「恨不的把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠。」也作「番騰」。
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迢迢
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2.悠長的樣子。宋．歐陽修〈踏莎行．候館梅殘〉詞：「離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。」
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製造
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製作構造。[例]這間工廠專門製造腳踏車，產品暢銷國內外。
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暴虎憑河
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，比喻危險的地方。見「如臨深淵」。
(8) 如履薄冰：好像走在薄冰上。比喻處事極為謹慎小心。履，踐踏、踩。見「如履薄冰」。〔參考資料〕 《論語．述而》子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！」子路曰：「子行三軍則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」
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證嚴法師
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波折，最後在花蓮縣秀林鄉普明寺安住下來，日子清苦，仍勤於修學佛法。1962年，二十五歲的她自行落髮，踏上僧侶修行的生涯。1963年2月，於慧日講堂禮上印下順導師為師，導師叮囑：「你我因緣殊勝，既然出家了，你要時時刻刻為佛教、為眾生！」並取了法名「證嚴」，字「慧璋」。回到花蓮後，證嚴法師住進普明寺後的小木屋，開始禮拜《法華經》，研究法華教義。因不受供養，生活艱苦。1963年10月，移單至花蓮慈善寺講《地藏經》，前後約八個月時間，與多位後來的僧眾弟子結緣，回到普明寺結伴修行。1966年上印下順導師曾希望證嚴法師帶弟子們到嘉義...
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體罰
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股時的姿勢多樣化：站直；手扶在牆上；手扶在講桌或課桌邊沿；伏在椅上；手扶在黑板溝槽；手撐在講台（教員踏腳的講台，不是講桌）；手和腳撐在地上，身體做成拱形。通常是屁股翹高或小彎腰，屁股微翹的站姿（屁股突顯出來教員較易下手，角度從15、30、45到90不等）。許多教員會要求手腳著地用力撐住，屁股翹得很高的姿勢（施打時可以處在較高的施力點）。徒手也很常見：掌摑、拳打、腳踢、踹、擰肉、拉頭髮、亂剪頭髮、剃光頭、色筆畫臉、脖子掛上羞辱性紙牌等。常有教員命令學生做體能活動作為懲罰，跑步、伏地挺身、仰臥起坐、交互蹲跳、半蹲（蹲馬步）、...
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貓頭鷹博士