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以貌取人
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05.《聊齋志異．卷一一．嘉平公子》：「妾初以公子世家文人，故蒙羞自薦。不圖虛有其表！以貌取人，毋乃為天下笑乎！」
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沮喪
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失望灰心。唐．杜甫〈觀公孫大娘弟子舞劍器行〉：「觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。」《舊五代史．卷三四．唐書．莊宗本紀八》：「帝聞諸軍離散，精神沮喪，至萬勝鎮即命旋師。」
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虛有其表
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04.《聊齋志異．卷一一．嘉平公子》：「妾初以公子世家文人，故蒙羞自薦。不圖虛有其表！以貌取人，毋乃為天下笑乎！」
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朋比為奸
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以來君主最忌諱的就是結黨營私的小人，他們是以利益為趨向，完全不顧忠義道德。而正直的君子，則盡忠職守，不圖其他的利益，所以常常被奸人所陷害。如同漢朝的名節正直之士，彼此同心而愛國，但是卻被那些宦官小人所憎恨，所以就製造了黨錮之禍，想要消滅這些正人君子。以私利為趨向的人，因為都同樣擁有個人的私心，經常互相勾結做壞事。而遵守正道的人，就會遭到小人設計陷害、毀謗，往往不得善終。小人總是經常奸計得逞，而正直忠貞之人卻總是無法戰勝，這樣的形勢，身為一國的君主，怎能不加以戒惕！」後來「朋比為奸」這句成語就從這裡演變而出，用來指互相勾結做壞事。
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究
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3.查詢、追問。如：「追究」、「既往不究」。唐．韓愈〈原毀〉：「舉其一，不計其十，究其舊，不圖其新。」
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流芳百世
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齣》：「賤人不思忖，良家且淫奔。你既落煙花寨，休思百世流芳也。」
02.《說岳全傳．第二六回》：「不圖百世流芳久，那愁遺臭萬千年。」
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洶湧
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4.動盪不安。元．羅貫中《風雲會》第四折：「我想五代亂離，人心洶湧，今聖人一出，群妖頓息，不圖從此得見太平也。」明．郎瑛《七修類稿．卷十四．國事類．石亨姦黨》：「事雖傳聞，信實顯著，人心洶湧，中外危疑。」
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包藏禍心
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04.《聊齋志異．卷五．柳氏子》：「主人驚曰：『何罵父？』答曰：『彼是我何父！初與義為客侶，不圖包藏禍心，隱我血貲，悍不還。今願得而甘心，何父之有！』」
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噬臍莫及
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「噬齊」同「噬臍」。要人用嘴咬自己的肚臍，是做不到的事。根據《左傳．莊公六年》記載，楚文王出兵攻打申國，路經鄧國時，鄧祁侯因為楚文王是自己的外甥，於是設宴款待。這時騅甥、聃甥、養甥三人請求鄧祁侯趁機殺了楚文王，他們認為將來滅掉鄧國的人一定是楚文王，如果不儘早動手，以後再後悔，就來不及了。但是鄧祁侯不答應。結果莊公十六年，楚文王出兵滅掉鄧國。後來「噬臍莫及」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻後悔已遲。「噬臍莫及」完整語形見於明朝焦竑《玉堂叢話．卷七．規諷》：「宜鑒覆轍，為宗社生靈永遠之謀，失今不圖，噬臍莫及。」意思是：為了人民社稷著想，要避免重蹈覆轍，免得後悔已遲。
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乘機
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利用機會。《南史．卷一．宋武帝本紀》：「是故夕寐宵興，搜獎忠烈，潛構崎嶇，過於履虎，乘機奮發，義不圖全。」《文明小史》第五九回：「鄒紹衍卻是個熱心人，見沖天礮維新習氣過深，時時想要勸化他，常於閒談的時候乘機規勸。」也作「乘時」。
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貓頭鷹博士