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不二法門
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不二，不是兩個極端，也就是唯一，絕對的。法門，指修行者所從入的門徑。不二法門，就是到達絕對真理的方法。在《維摩詰所說經．卷中》敘述眾菩薩闡述各自對「入不二法門」的見解，最後大家問文殊師利菩薩的看法，文殊菩薩認為「不二法門」就是不可用言語說明的，無法用意念去體會的，無法問答的。後來文殊菩薩轉問維摩詰的意見，維摩詰默然，一句話不說。文殊菩薩看了有所體會地說：「善哉！善哉！原來真正的不二法門是不需要文字語言來形容的。」後來「不二法門」成為一句成語，除佛經原有意思外，經常是用來指唯一的方法或途徑。
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光
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相互關聯的，它們的波長、相位、偏振方向、傳播方向都一致的。3.光為直線傳播，簡言之光是直線運行的，也不需要任何介質，但在其他物體的重力場的影響下，光的傳播路徑會發生偏折，最顯著的就是黑洞的影響。 光譜讓一束白光通過繞射光柵就能形成一個光譜。這使得白光中不同的波長的光分開而成為紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫的光譜。<註3> 反射定律<註2>1.入射線、反射線各在入射點法線之異側，且三線在同一平面上。2.入射角=反射角 光速<註2>1.所有的電磁波，不論波長為何，在真空中的波速均為光速。2.在...
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內隱記憶（implicit_memory）外顯記憶（explicit_memory）
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，籃球選手也不認得是在何時何地精練過這些球技。提取內隱記憶時，並未自覺自己正在「記得」如何做這些事（不需要任何意識努力，就可取得訊息）。內隱記憶主要是反映出先前經驗，對單一腦部子系統所產生的由下往上的（bottom up）無意識效果，也可能影響到幾個有限的腦部子系統之間的互動。 外顯記憶外顯記憶（explicit memory）是長期記憶中可被提取的知識，是可用回憶法或再認法測出察覺的記憶。因此個體通常是有意識的、能知覺的狀態，在回憶時需使用意識才能提取記憶（我知道我正在回想）。例如當被問到過去的經驗，像是「國中唸哪所學...
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動態評量
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動態評量(Dynamic Assessment)是一種雙向互動的評量方向，應用於教育上，尤其是特殊教育。有別於一般的單向評量，動態評量的施測者會在學生遇的困難時提供協助，並視協助的多寡來給分。動態評量的概念最早由前蘇聯的發展心理學家利維·維谷斯基（1896年-1934）提出。奠基在社會文化認知的理論上，認為個體高層次認知的發展需要透過中介者來加以促成。強調學習先於發展，個體認知能力的發展應是他人支持、自我支持，再內化到個體這樣的循環歷程。並利用「最近發展區」的概念，分別從學習能力、保持能力(保留所學、不遺忘)與遷移能力三方面來評估受試者的能力。施測者透過試探性的協助，去了解受試者這三方面的水準...
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古典制約
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stimulus、US)能夠引起非制約反應(unconditioned response、UR)，且不需要經過學習，非制約刺激和非制約反應的關係，稱做非制約反射。制約刺激(conditioned stimulus、CS)則是能夠引起制約反應(conditioned response、CR)的初始中性刺激(neutral stimulus、NS)，這是需要學習的。且制約刺激與心理學上立即性和長期性的期待、滿足與恐懼有關，制約刺激和制約反應的關係，稱做制約反射。當非制約刺激重複性地或是猛烈地伴隨著某個中性刺激，這個中性刺激會...
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功
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速率會越來越慢，且受立體的能量減少，稱為做負功。 功率(註1)即使是做相同的功，有的需要花時間，有的不需要。功率=功/時間單位(功率就是每秒幾焦耳，一般常用瓦特當單位) 能量(註2)能量其實就是「做功的能力或本領」，一個物體具有多少做功的能力，就代表這個物體具有多少能量。而做功的結果就會造成能量轉移。例如:石塊從高處掉下能把木頭打入地底下，是因為石塊具有做功的能力，也可以說是石塊具有能量)。 關鍵字中文關鍵字: 功英文關鍵字: work 參考書目註1: 新世代基礎科學講義，左卷健男執筆，謝銘玉，馬彥榮譯，初版，台北縣汐止...
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國際不打小孩日(430_Spank_Out_Day)
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目錄1 國際不打小孩日1.1 源由1.2 發展1.3 相關資料1.4 專家意見1.5 資料來源 國際不打小孩日主要精神是「邀請你試試看不要打小孩，至少在這一天不要打，也許你會發現，將來的每一天，你都不需要打了」。短短數年間，Spank Out Day在世界各地發酵，使這一天成為國際性的日子。 源由1998年，美國的一個民間組織-有效管理中心(CED;Center for Effective Discipline)，其創辦人是臨床心理學家Robert Fathman，他一直致力蒐集並鼓吹有效的管理方法，深知體罰是沒有效益的...
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大驚小怪
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也。」意思是：對於操存涵養這門學問，應該把它看成一件平常事，在日常中踏實地去做，久而久之便會有成效，不需要過分聲張，當成大事般憂心嚴肅地去討論與教導，如此反而無助於事。朱子話中的「大驚小怪」，就是指對方反應過度。所以「大驚小怪」這個成語就是用來形容為一些不足為奇的小事而過分聲張、驚怪。在清代小說《二十年目睹之怪現狀》第四一回中有段極為有趣的描述：有個窮光蛋在路上撿到一隻死鵪鶉，拿回家想炸來吃，但卻沒有油，於是提著鵪鶉來到賣油條的攤子，假裝要買油條，然後「故意把鵪鶉掉在油鍋裡面，還做成大驚小怪的樣子」，結果鵪鶉熟了，窮光蛋還假意抱怨了店家一番才離開。
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包比(J._Bowlby)的依附理論
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打破；若依附未能有效的打破，就會對人造成創傷，可能會導致精神病。然而，依附理論卻認為：成長中的兒童並不需要打破原來的依附，而是： 學習在之前建立的依附關係中變得更為主動， 新的依附的增加，並不一定需要打破先前建立的依附關係。 陌生情境(strange situation) 依附類型 安全依附型(Secure attachment)一個安全依附型的小孩在陌生情境中，當媽媽在身邊的時候可以自由地探索環境，和陌生人互動，當媽媽離開時可能會難過哭泣，當媽媽回來時，小孩會很快地靠近媽媽尋求安撫。 安全依附有助社會及情緒的發展，嬰兒...
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人口轉型理論
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化，變得較為支持生活經濟成本較低的小家庭，而非錯綜複雜的大家庭，加上避孕技術的增長、醫療高度發展，便不需要以較多人口來避免死亡，於是出生率也降至低位，人口再度進入緩慢成長期，但不同於前工業社會的高出生和高死亡率。(註二) 關鍵字中文關鍵字：人口轉型理論英文關鍵字：Demographic transition theory 參考文獻註1：葉正。社會學詞彙。台北：風雲論壇。 P.100註2：彭懷恩。社會學(概要)Q&A。台北：風雲論壇。 P.366
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