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株連
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因一人犯罪，而牽連其他相關人。像砍伐樹木，根株相連一般。[例]株連九族
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通權達變
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《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》先主上言漢帝曰：「……臣昔與車騎將軍董承圖謀討操，機事不密，承見陷害，臣播越失據，忠義不果。遂得使操窮凶極逆，主后戮殺，皇子鴆害。雖糾合同盟，念在奮力，懦弱不武，歷年未效。常恐殞沒，孤負國恩，寤寐永歎，夕惕若厲。今臣群寮以為在昔虞書敦敘九族，庶明勵翼，五帝損益，此道不廢。周監二代，並建諸姬，實賴晉、鄭夾輔之福。高祖龍興，尊王子弟，大啟九國，卒斬諸呂，以安大宗。今操惡直醜正，寔繁有徒，包藏禍心，篡盜已顯。既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。臣伏自三省1>，受國厚恩，荷任2>一方，陳力未效，所獲已過，不宜復忝3>高位以重罪謗。群寮4>見逼，...
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殷鑒不遠
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05.《舊唐書．卷七一．魏徵列傳》：「若策名得地，則九族蔭其餘輝；委質非人，則一身不能自保。殷鑒不遠，公所聞見。」
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水洩不通
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時殺訖。唯有子胥逃逝，目下未獲。如能捉獲送身，賞金千斤，封邑萬戶。隱藏之者，法有常刑。先斬一身，然誅九族。所由寬縱，解任科徵，盡日奏聞。固（錮）身送上。」敕1>既行下，水楔2>（泄）不通，州縣相知，牓標道路3>。村坊搜括，誰敢隱藏；競擬追收，以貪重賞。 〔注解〕
(1) 敕：音ㄔˋ，帝王的詔書。
(2) 水楔：水的排放。楔，音ㄒ｜ㄝˋ，通「泄」。
(3) 牓標道路：在道路二旁書寫或張貼告示。牓，通「榜」。
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自滿
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自認滿足。引申為驕傲、自負的意思。《書經．仲虺之誥》：「德日新，萬邦惟懷；志自滿，九族乃離。」《西遊記》第二二回：「你這猴子，又逞自滿，不肯說出保唐僧的話來麼？」
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先人後己
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先考慮別人的利益，然後再想到自己。《禮記．坊記》：「君子貴人而賤己，先人而後己。」《三國志．卷三八．蜀書．許靖傳》：「自流宕以來，與群士相隨，每有患急，常先人後己，與九族中外同其飢寒。」
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袁枚
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死後，周 耳。予雖親在，未敢言老﹔而齒危發禿，暗里自知，知在人間，尚復几日！阿品遠官河南，亦無子女，九族無可繼者。汝死我葬，吾死誰埋，汝倘有靈，可能告我？鳴呼！身前既不可想，身後又不可不知，哭汝既不聞汝言，奠汝又不見汝食。紙灰飛揚，朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！
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百姓
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1.百官族姓。古時貴族以其所封之地為姓，故稱為「百姓」。《書經．堯典》：「九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協和萬邦。」《史記．卷一．五帝本紀》：「九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國。」
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平章百姓
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百姓，百官。「平章百姓」指辨明各官員的職守。《書經．堯典》：「九族既睦，平章百姓。」《隋書．卷二五．刑法志》：「內以平章百姓，外以和協萬邦，寔曰輕平，稱為簡易。」
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耇
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背彎曲，面有壽斑的高壽老人。《文選．于令升．晉紀總論》：「內睦九族，外尊事黃耇。」
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