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說什麼也不能
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無論如何，都不可以。如：「他整天遊手好閒，好吃懶做，說什麼也不能跟這種人交往！」
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可什麼
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說什麼、算什麼。元．紀君祥《趙氏孤兒》第一折：「多喒是人間惡煞，可什麼閫外將軍。」元．秦𥳑夫《東堂老》第一折：「先氣得個娘命夭，後併的你那爺死了，好也囉好也囉，你可什麼養子防備老。」也作「可甚麼」。
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什
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參見「什麼」條。
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為
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1.因，表示原因。如：「為何不去？」、「為什麼你不贊成？」《荀子．天論》：「天行有常，不為堯存，不為桀亡。」
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黔驢技窮
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柳宗元，字子厚，唐河東人，故亦稱為「柳河東」。長於古文，為唐宋八大家之一。他寫過許多寓言。本篇〈黔之驢〉是〈三戒〉三篇之二，就是一篇耳熟能詳的寓言故事。內容描述：「從前貴州沒有驢子，有個好事的人，從外地用船載來一頭驢子，後來覺得沒有什麼用處，於是就圈養在山下。一隻老虎看牠的外表長得很大，起初以為是神，害怕而不敢接近。後來看到這隻驢子除了大聲叫，就只會踢，再也沒有別的本領，於是就撲上去將牠咬死了。」作者認為如果驢子不顯露牠拙劣的技能，老虎縱使再凶猛也會因為心存懷疑和畏懼，不敢對牠怎樣，而招致大禍臨頭；同理可證，人如果技能拙劣卻還要逞能，結果亦將招致失敗。後來這個故事濃縮成「黔驢技窮」，用來比喻人...
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撒
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2.排出、排洩。如：「你也不撒泡尿照照，看看自己是什麼德性？」《水滸傳》第四回：「只在佛殿後撒尿撒屎，遍地都是。」
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兔死狗烹
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兔子死盡，用來捕兔的獵狗失去了作用，故而烹食之。語本《史記．卷四一．越王句踐世家》：「狡兔死，走狗烹。」比喻事成之後，出過力的人即遭到殺戮或見棄的命運。多指統治者殺戮功臣而言。《西遊記》第二七回：「今日昧著惺惺使糊塗，只教我回去：這纔是『鳥盡弓藏，兔死狗烹──罷！』」明．張景《飛丸記》第三三齣：「還有一等兔死狗烹，銜冤齎志。如漢代韓、彭，宋朝張、岳，後來成什麼結果。」也作「兔盡狗烹」。
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患得患失
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孔子是春秋時代的思想家、教育家，他曾說：「人格低下的人是不能侍奉君王的，因為他們只注重名利，沒得到前害怕得不到，得到了又擔心會失去。如果擔心到手的名利失去的話，為了繼續保有它，他們就什麼事都做得出來。」這就是說，如果君主身邊的人品德不好的話，他們為了保有既得利益，就會無所不用其極，影響朝政，蒙蔽視聽，進而使國家人民受到危害，所以這種人是絕對不能事君的。孔子用「其未得之也，患得之；既得之，患失之。」說明小人對名利得失的憂慮。後來「患得患失」這句成語就從這裡演變而出，形容人的得失心很重。
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相形見絀
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個水晶頂子2>，去當會辦；比著那紅藍色的頂子，未免相形見拙。何況這局裡的委員，藍頂子的也很有兩個；有什麼事聚會起來，如新年團拜之類，他總不免跼蹐不安；人家也就看他不起。那總辦更是當他小孩子一般看待。 〔注解〕
(1) 部曹：古代官署或部門分科辦事，因此明清時代稱掌管各部門的職官為部曹。
(2) 頂子：指官帽上的「頂珠」。清朝官員的冠頂飾物，用寶石、珊瑚、水晶、玉石、金屬等製成，以頂珠的顏色與質地來區別官階的高低。
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