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世海他人     
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在陰間的人。元．鄭廷玉《冤家債主》第四折：「兩個兒命掩黃泉，你那腳頭妻身歸地府，他都是世海他人，怎做得妻財子祿。」
人     
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2.別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
他     
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另外的、別的。如：「他人」、「他日」、「他家的事」。《詩經．鄭風．褰裳》：「子不我思，豈無他士？」
否極泰來     
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境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
為     
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5.為了，表示行動的目的。如：「為正義而戰」。唐．秦韜玉〈貧女〉詩：「最恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
和     
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2.依原詩格律或內容作詩以酬答他人。唐．白居易〈和微之詩．序〉：「微之又以近作四十三首寄來，命僕繼和。」
剛愎自用     
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近義:一意孤行,自以為是,自矜自是,固執己見,師心自用,獨斷專行反義:不恥下問,從善如流,從諫如流,虛懷若谷辨似: 愎，音ㄅ｜ˋ。任性、固執。不可寫作「復」。 「剛愎自用」及「師心自用」都有固執己見，不接受他人意見的意思。 「剛愎自用」側重於態度強硬、任性而固執；「師心自用」則自以為是而固執。 剛愎自用 師心自用 辨似例句 ○ ○ 當主管的切忌～，才能察納雅言。 ○ ㄨ 這個人素性～，任何人的話都聽不進去。
東施效顰     
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春秋越國美女西施因患心病而捧心皺眉，同里醜女東施看見覺得十分美麗，於是摹仿西施捧心皺眉，然卻更見其醜，結果同里的人紛紛走避或閉門不出。典出《莊子．天運》。後比喻不衡量本身的條件，而盲目胡亂的模仿他人，以致收到反效果。《紅樓夢》第三○回：「寶玉心中想道：『難道這也是個痴丫頭，又像顰兒來葬花不成？』因又自歎道：『若真也葬花，可謂東施效顰，不但不為新奇，且更可厭了！』」也作「東家效顰」、「醜女效顰」。
鞭辟入裡     
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2.評論他人的文章見解深刻，絲絲入扣。如：「你對這個議題的解釋鞭辟入裡，令人佩服。」
己所不欲，勿施於人     
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自己所不喜歡的，不要加在別人身上。即要設身處地為他人著想。[例]如果大家都能做到「己所不欲，勿施於人」，社會必能更加和諧安寧。
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