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大方     
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相反詞:促、吝嗇、小器、小氣、害羞、害臊、拘束、羞澀、俗氣、庸俗
批判教育學     
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最需要,最關鍵的可能性。7. 在批判教育學的實踐過程中,教師應該扮演一個「轉化的知識份子」。教師不應限自己在學校活動之內,他應該積極參與社區的民主政治活動,傳達他們的聲音。批判教育學應該協助教師與學生檢討種族主義、性別主義、階級主義,使被邊緣化的弱勢團體能夠發聲,藉以找出社會改革的可能性。 註解[註1]譚光鼎(2010)。教育社會學,頁19。學富。
拘束     
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1.不自由、不自在。《紅樓夢》第三二回:「他在上頭拘束慣了,這一出去,自然要到各處去頑頑逛逛。」
2.拘謹、不活潑。《晉書.卷八○.王羲之傳》:「覽其筆蹤拘束,若嚴家之餓隸。」
3.管束限制。《晉書.卷五三.愍懷太子傳》:「殿下誠可及壯時極意所欲,何為恆自拘束?」
雙首長制     
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雙首長制雙首長制(hybrid system)又稱為半總統制(semi-presidentialism)、混合制,是一種同時具有「總統制」和「內閣制」特色的共和制政體。相對於總統制及議會制,雙首長制下總統作為國家元首有特定之權利,其內閣相對有較為穩固之地位,國會權力相對較受限。 法國雙首長制法國作為雙首長制政體之典型,在第五共和時,戴高樂記取前幾次共和時期議會民主制失敗之教訓,在一九五八年提出之第五共和憲法下,大大削弱議會權力,加強行政上之權力,國家的中心權力移轉至總統手上,其目的在於加強行政部門之穩定性及部長的責任,...
泰然處之     
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相反詞:促不安
賈誼     
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王太傅。【人緣不佳,遭人誹謗 】前面說過,賈誼年紀輕輕就得皇帝賞識,招致小人的嫉妒,又大力提倡改革,限在自己的觀念中,做人處事不夠圓融。結果上下左右均在文帝面前誹謗他,久而久之,文帝覺得他人緣不佳,便把他調出京。後雖重召回長安,但仍沒有再重用。致使賈誼沒能施展他的政治抱負。漢文帝堪稱一代明君,卻連他也無法重用賈誼,可見賈誼真是有連才能無法掩蓋的缺點。【鬱鬱寡歡,英年早逝】賈誼被調離京後,深感委屈,慨歎人心險惡,哀傷自棹,一蹶不振。賈誼對貶謫不滿,又聽聞長沙氣候潮濕多雨,以為自己會早死。他心情悲觀失望長沙因為他和屈原的影...
亞理士多德     
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B.C.),共計二十年左右,深受柏拉圖影響。由於柏拉圖辭世,學苑門徒衷於爭辯定義問題,討論範圍太過於限,且組成分子之素質又不高,亞氏乃決定自立門戶,於335B.C.時創設「學園」(Lyceum)於雅典城郊一處靜謐的森林地帶,聚眾講學。亞氏學園的學子準備討論的哲學材料,據說他也為學園外的民眾準備了較通俗的學術作品。他的作品與教育直接有二,一是《政治學》(politics),一是《倫理學》(Ethics)。 主要理論架構亞里士多德其思想(理論)架構延續柏拉圖而來,但多加以修正,一再印證亞里士多德曾言之「吾愛吾師、吾更愛真理...
Z理論     
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力,並且以愉悅的心情來達成團體間的目標。此論點也改善科學管理學派注重生理,以及人群關係學派注重心裡的限。靜態與心態組織要兼顧:注重團隊間的管理模式應該以每個人的人格特性,以及組織內的獨特性來加以融合,如此才能使每個組員或者員工,能真正與團體相融合,而產生團隊之間的合作性。此中庸的理論也改善科學管理學派以靜態結構為主,以及人群關係學派以成員的行為動態為主的問題。靜態、動態及生態組織宜並重:認為一個組織的行為除了注重內部的運作外,也要兼顧到外部生態的環境,因此認為組織或團體實質上為一個有機體,也就是社會中的一個次級系統,因...
舒展     
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相反詞:委屈、
局促     
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1.器量狹小。《文選.古詩十九首.東城高且長》:「晨風懷苦心,蟋蟀傷局促。」也作「促」、「跼促」。
2.空間狹小。三國.魏.阮籍〈元父賦〉:「故其城郭,卑小局促。」也作「促」、「跼促」。
3.不安適的樣子。《喻世明言.卷二.陳御史巧勘金釵鈿》:「那假公子在席上自覺局促,本是能飲的,只推量窄,夫人也不強他。」也作「促」、「跼促」。
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