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付
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2.支出錢財。如：「付款」、「付帳」、「繳付」。
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罰
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2.出錢贖罪。如：「罰鍰」。《史記．卷一○二．張釋之傳》：「一人犯蹕，當罰金。」
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時雨春風
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隨在身邊的有幾人？孟簡子回答說從前門下有三千使者，現在只剩三人跟在我身邊。其中兩個是因為在沒錢時，我出錢幫他們埋葬父親和母親，另一個是因兄長被關，我代為出力營救。管仲聽了之後，上車時感嘆說：「如果我不能像春風給人感化和恩澤，也不能像夏雨一樣及時加惠於民，我必定會失敗。」「化雨」則是出自《孟子．盡心上》，內容是寫君子有種教人的方法，分別是像及時雨一樣及時的潤育教化、成就他的德行、通達他的才能、應答他的問題以及沒有在門下受業，但私自以君子的言行為榜樣，來培養自身這五種。後來這兩個典源被合用成「春風化雨」，用來指適合草木生長的和風及雨水；亦用於比喻師長和藹親切的教導。
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雇
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1.出錢請人做事。如：「約雇」、「聘雇」。《京本通俗小說．菩薩蠻》：「忿一口氣，回店歇了一夜，早起算還了房宿錢，雇人挑了行李。」
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傭
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2.出錢僱人做事，或受僱為人做事。[例]僱傭
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大眾爺
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通稱為大眾爺。為了安頓「大眾爺」，臺灣昔日官府也曾經設壇建祠、祭奠無祀厲鬼。即使在民間，也有不少人家出錢出力，興建祠、堂，來收容這些厲鬼。這些祠廟，遍布全臺。大眾爺分為文武兩種：文大眾爺指的是貧病路倒的屍骨，武大眾爺指的則是喪生於兵戎或械鬥的亡魂。演變至今，與大眾廟性質相同的小廟，包括有應公、百姓公、金斗公、萬善祠等，都是收集無主骨骸的廟。其實大眾爺是臺灣民間想像出來的陰神，具有支配其他鬼魂、守護地方的神力，因此常被比喻為「陰間的警察局」，因此若有棘手難辦的案子，也會尋求大眾爺幫助。大眾爺是臺灣特殊的民間信仰，深入民間、...
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鳩佔鵲巢
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鳩不自築巢而強居鵲巢。語本《詩經．召南．鵲巢》：「維鵲有巢，維鳩居之。」後多用來比喻坐享其成。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》：「我自出錢租宅，汝何得鳩佔鵲巢？」也作「鳩奪鵲巢」、「鳩僭鵲巢」、「鳩居鵲巢」、「鵲巢鳩占」。
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生活
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1.生存。《孟子．盡心上》：「民非水火不生活，昏暮叩人之門戶，求水火，無弗與者，至足矣。」《文明小史》第三○回：「他夥計正愁著窠兒拆了，沒得生活，如何還肯出錢。」
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牌樓
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作為裝飾用的建築物，兩立柱之間施額榜，柱上安裝斗拱形簷屋，下可通行的紀念性建築物。多建築在市街要衝或名勝古蹟之處。《初刻拍案驚奇》卷七：「露下沾衣，寒氣逼人，面前有座玲瓏四柱牌樓，抬頭看時，上面有個大匾額，乃是六個大金字。」《儒林外史》第一四回：「馬二先生獨自一個，帶了幾個錢，步出錢塘門，在茶亭裡喫了幾碗茶，到西湖沿上牌樓跟前坐下。」
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甜言蜜語
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甜美動聽的言語。《初刻拍案驚奇》卷一三：「那些人貪他是出錢施主，當面只是甜言蜜語，諂笑脅肩，賺他上手。」《紅樓夢》第三回：「他嘴裡一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻，只休信他。」也作「甜言美語」、「甜言軟語」、「甜語花言」、「花甜蜜嘴」。
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貓頭鷹博士