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訐
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揭發、攻擊別人的隱私、缺點。如：「攻訐」、「訐人之短」。《論語．陽貨》：「惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。」
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關羽
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史劄記》卷七關張之勇的部份，詳細整理了古人以關羽、或關張用作皆為勇將代名詞的資料，並且認為「漢以後稱勇者必推關張」。中國魏晉南北朝史學會前會長朱大渭「中國歷史文化上的關羽」學術研討會論文集。武將群中獨一人－關羽人神辨析。http://www.cass.net.cn/zhuanti/y_guangong/f01.htm：「關羽並非只有一般名將英勇戰鬥的作風，以及武藝超群的素質，而且具有指揮大型戰役的能力……荊州的失守，主要責任不在關羽，而是蜀國戰略方針失誤造成的。關羽雖有一定責任，但其忠於職守，以身殉職，應無所非議。」「關...
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傳說
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1.輾轉述說。《三國演義》第七一回：「曾在當陽長坂知其勇者，互相傳說，盡皆逃竄。」《老殘遊記二編》第五回：「途中聽人傳說有這一件事，不知道確不確，請他派人密查一查。」
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不加思索
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此處所列為「不假思索」之典源，提供參考。 宋．黃榦〈復黃會卿書〉（據《黃勉齋文集．卷四》引）一二年來，於《中庸》之旨，玩之殊有味。此乃子思子於其家學中備見本末源流，作為此書，盡發聖賢底蘊，雖非初學所能盡曉，而亦初學所不可不知。始之以戒懼謹獨，次之以智仁勇之三德，終之以誠之一字。戒懼謹獨，不待勉強，不假思索，只是一念之閒1>，此意便在。初學豈可不以孜孜奉持？則天之所以予我者，便已渾然在此矣。然後加講學力行之功，以盡其所謂智仁勇者，則理之渾然者，又燦然各有著落，而無毫釐之差矣。於是又進其所謂誠者，亦不過講學力行，而實用其力焉，則天理流行無少閒斷矣。 〔注解〕
(1) 閒：音ㄐ｜ㄢ，同「間」。
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卒然
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突然。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「僕又薄從上雍，恐卒然不可為諱，是僕終已不得舒憤懣以曉左右，則長逝者魂魄私恨無窮。」宋．蘇軾〈留侯論〉：「天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。」
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智者不惑
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有智慧的人不易被迷惑。「智」文獻異文作「知」。《論語．子罕》：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
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不免
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必然、免不了。[例]人生不免有逆境，能面對逆境，突破難關，方是勇者。
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不惑
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1.不困惑，遇事能明辨而不會感到迷亂困擾。[例]知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（《論語．子罕》）
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文藝
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1.撰述、寫作之事。《大戴禮記．文王官人》：「有隱於文藝者，有隱於廉勇者。」
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餘勇可賈
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尚有多餘的勇力可以出售。語本《左傳．成公二年》：「欲勇者，賈余餘勇。」比喻勇力過人，持久不懈。
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