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同化
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1.使不相同的事物逐漸變成相近或相同。
2.文化體系不同的個人或群體，在接觸占支配地位的主流文化後，接受新環境與新觀念，並改變原有價值與行為模式的社會過程。
3.語音上兩個不相同或不相近的音連在一起，而變為相同或相似的音，此語音變化稱為「同化」。
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億載金城
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臺灣一級古蹟。位於臺南市南塭十六號。創建於清同治十三年（西元1874年）。清同治十二年，日本以同治十年琉球漁民遭牡丹社原住民族殺害為藉口，大舉出兵臺灣，清廷派沈葆楨交涉，事件後沈氏奏請於安平區築炮臺以鞏固海防，費時二年完工。城門外書億載金城，城門內書萬流砥柱。炮臺為方形區域，四角落凸出，供設大炮。中間空地為兵士操練場，城外圍有護城河。工事十分堅固，是當年臺海重要屏障。
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種族中心論
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種族中心論（ethnocentrism）係指一種將自己的生活方式，或自己的行為、主觀判斷價值觀、所處社會之規範、意識形態和信仰等視為唯一正向、合理的形式，並以此標準作為判斷、評價他人生活、文化優劣的思考模式，甚至傾向將其他文化視為奇異、非道德。遵循種族中心論者經常以自我中心作為標準去衡量、評判其他人的生活方式，然而，這種凡事以自己作為出發點的思考，很容易造成偏見或獨斷的評判。雖然這個概念的使用通常以種族做為對象，但這種思維和心態並不只出現在不同種族之間，在階級、族群、性別和不同宗教團體之間，也經常存在這類偏見。歷史上，此類立場經常是造成種族之間長期紛爭的來源之一。例如：「白種人的負擔（The ...
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資訊教育
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資訊的使用方法，用以蒐集客家語資料，並能從閱讀中吸收新知。【4-3-5】【4-3-6】(3)「語文(原住民族語)」學習領域學習領域指標 可融入資訊教育能力指標1-2-8能運用資訊科技媒體，進行聆聽學習。【4-2-1】1-3-8能自行使用資訊科技媒體，增進聆聽學習能力。【4-2-1】【4-3-5】1-4-8能靈活運用各種資訊科技媒體，進行自我學習。【5-4-4】2-2-8能在教師的引導下，使用資訊科技媒體，增進說話能力。【4-2-1】2-3-8能自行使用資訊科技媒體，增進說話能力。【4-3-5】 2-4-8能靈活運用各...
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鄒族
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目錄1 鄒族（Tsou）2 分布3 親族系統：父系社會4 收成祭（Homeyaya）5 凱旋祭／戰祭（Mayasvi）6 成年禮7 關鍵字8 參考資料 鄒族（Tsou） 分布鄒族最初的居住地區較廣，後來從玉山附近向西遷徙，繞經嘉義一代平原而到達阿里山的溪谷中。大致分布於嘉義縣、南投縣、高雄縣等地。（註一P.028）（註二P.32）（註三P.025） 親族系統：父系社會 收成祭（Homeyaya）收成祭是屬於家族性的祭典，在每年的小米收割完後舉行，大約在七、八月左右。收成祭主要祭祀小米神，目的是感謝小米神對農作的照顧，並藉著收成祭的舉行而凝聚家族的情感與力量。祭祀場所以小米祭屋為主，家族裡的每一...
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卑南族
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。台北市：武陵。（註二）田哲益（2003）。台灣原住民生命禮俗（一版）。台北市：武陵。（註三）行政院原住民族委員會
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大坌坑文化
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目前在臺灣發現最早的石器時代文化，因位於新北市八里區大坌坑史前遺址而得名，為一成熟發展的新石器時代文化，分布於臺灣本島西岸的北部、中部、南部，以及澎湖群島。
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鄭成功攻佔台灣
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直到1662年2月，荷蘭正式退出台灣。荷蘭人走後，鄭氏政權所加諸於人民的稅賦，並不輕於荷蘭時代；對待原住民族也不比荷蘭時代寬厚。 關鍵字中文關鍵字：鄭成功英文關鍵字：Koxinga 出處李筱峰/著。台灣史100件大事(上)，1999年，頁35~37。玉山社出版事業股份有限公司
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賽夏族
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臺灣地區原住民族之一。分布在苗栗縣、新竹縣一帶山區，為父系氏族社會，家庭由傳統大家庭制趨向小家庭制。其矮靈祭，深具特色。
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原住民
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指某地區原先定居的族群。目前官方認定的臺灣原住民包含有阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、雅美（達悟）族、太魯閣族、撒奇萊雅族、邵族、噶瑪蘭族、賽德克族、拉阿魯哇族及卡那卡那富族等十六族。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士