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生涯類型論
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，幫助他人解決其個人難題，教導他人，對他人表現精神上的關愛，且願意擔負社會責任。社會型環境強調理想、友善、和慷慨等人類價值，而這些理想多半存在於教育、社會服務和心理健康等專業領域。社會型人格：社會型的人對於教導人們、協助人們解決問題、或提供人群服務感到興趣，喜歡經由討論、團隊工作來解決複雜問題。他們通常具有較佳口語能力和社會技巧，希望藉由教育、宗教、政治、或社會服務等方式協助人們，本質上具有倫理或理想主義色彩的利他傾向，關注對社會的貢獻勝於個人的經濟成就。 企業型(Enterprising type)企業型環境：企業型環...
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毛骨悚然
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宋．洪邁《夷堅志．丁志．卷七．大渾王》聞人興祖，字餘慶，秀州人。博學有文采，魁伉豪放，不拘小節，居於近郊，自稱「東郊耕民」。為州學錄，與學諭婁虡友善。紹興丁卯夏，虡以疾卒。秋九月，興祖夢一客來訪其居，緋袍跨馬，導從甚盛，諦視，乃虡也。謂興祖曰：「幸當與君聯事。」呼後騎使升，曰：「此馬頃刻千里。」俛仰間身已據鞍，遂交轡而行。夾道列炬如晝，行數里，火光浸微。至大官府，中有殿，南向垂簾，簾內燈燭明滅。廷下吏卒或坐或臥，見二騎至，不為起。二人轉而東，復少北，有聽事，對設兩榻，執事者鞠躬聲喏，虡揖就坐，曰：「此君治所也。」俄一小兒自屏間出，挽其衣。虡曰：「令嗣先在此矣。」蓋數年前所失稚子也。虡曰：「君且...
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倒行逆施
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應驗。
(2) 申包胥：春秋時楚國大夫，生卒年不詳。本姓公孫，名包胥，因封於申，故號申包胥。與伍員友善，員以吳師伐楚，入郢，包胥入秦乞師，依庭牆哭七日，秦伯乃遣將平定其國難。返國後楚昭王賞功，逃而不受。
(3) 日莫：「莫」為「暮」的本字。日暮，指日落、黃昏時候。〔參考資料〕另可參考：漢．趙曄《吳越春秋．闔閭內傳》
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死灰復燃
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。不必用繩子綑他。」 可是，韓安國畢竟是一個有氣度的人，後來，他不僅沒有懲罰田甲，並且還對他十分的友善照拂。 這個故事載於「史記」。以後，人們便將韓安國所說的「死灰獨不復燃耶」一語，引申為「死灰復燃」這一句成語，用以譬喻失敗了又重新振作，或已經平復過去的事情再度出現發作的意思。 解釋 即失敗了又重新振作，已經消聲匿跡的事情又再度出現和發展的意思。 詞意 相似詞:大張旗鼓、東山再起、卷土重來相反詞:銷聲匿跡、偃旗息鼓 例句 電動玩具雖然已被取締，可是近幾個月來又死灰復燃，有再流行的趨勢。
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翻雲覆雨
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唐．杜甫〈貧交行〉（據《全唐詩．卷二一六．杜甫》引）翻手作雲覆手雨，紛紛輕薄何須數？君不見管鮑1>貧時交，此道今人棄如土。 〔注解〕
(1) 管鮑：管夷吾與鮑叔牙。管夷吾（？∼西元前６４４），字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘夷狄，九合諸侯，一匡天下，桓公尊為仲父，為法家之祖。諡敬。鮑叔牙，春秋齊大夫，生卒年不詳。少與管仲友善，知管仲賢而貧，分財多與。後鮑叔牙事齊桓公，管仲事公子糾，公子糾死，管仲囚，鮑叔牙乃薦管仲於桓公，佐桓公成霸業。世多稱其知人而篤於友誼。鮑，音ㄅㄠˋ。
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便佞
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巧言善辯，阿諛逢迎。《論語．季氏》：「孔子曰：『益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。』」唐．陳鴻《長恨傳》：「蓋才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。」
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臨去秋波
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秋波，秋天的水波。比喻美女的眼睛。臨去秋波指女子臨別時，拋送友善的眼光。[例]從那位小姐臨去秋波看來，她對丁先生頗具好感。
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損者三友
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對自己有害的朋友有三種，包括善於迎合人意、善以媚態勸誘人、巧言而過於謙恭者。《論語．季氏》：「益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。」《漢書．卷九三．佞幸傳．鄧通傳》贊曰：「故仲尼著損者三友，王者不私人以官，殆為此也。」
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笑裡藏刀
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近義:口蜜腹劍,佛口蛇心,笑面夜叉,綿裡藏針反義:心口如一辨似: 「笑裡藏刀」及「口蜜腹劍」都有外表和善，內心暗藏陰謀的意思。 「笑裡藏刀」側重於形容面容和善；「口蜜腹劍」側重於形容話語甜蜜。 笑裡藏刀 口蜜腹劍 辨似例句 ○ ㄨ 我看他只是表面友善，得小心提防他～。 ㄨ ○ 他是個～的人，你千萬別輕信他的花言巧語，免得吃虧上當。
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應有盡有
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該有的都有。形容萬物齊備。《宋書．卷五九．江智淵傳》：「時諮議參軍謝莊、府主簿沈懷文並與智淵友善。懷文每稱之曰：『人所應有盡有，人所應無盡無者，其江智淵乎！』」《官場現形記》第一二回：「橫豎用的是皇上家的錢，樂得任意開銷，一應規矩，應有盡有。」
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貓頭鷹博士