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聽
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3.等候、等待。明．徐渭《雌木蘭》第二齣：「念其勞役多年，令馳還鄉，休息三月，仍聽取用。」
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左右逢源
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左右兩邊都能夠得到水源。指學道有得，即可得心應手，取用不竭。語本《孟子．離婁下》：「資之深，則取之左右逢其原。」後比喻辦事得心應手或處事圓滑。清．朱彞尊〈合刻集韻類篇序〉：「紐分畛域，注相引證，庶乎取諸左右逢源矣夫。」也作「左右逢原」。
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日薄西山
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貧樂道，認為受重用與否是命運，自己無法掌握。不得意時就該像龍蛇般沈潛在水中，等待機會的來臨。所以他常取用〈離騷〉的詞句寫文章來論述屈原，其中有兩句「臨汩羅而自隕兮，恐日薄於西山」，就是他認為屈原自己在〈離騷〉裡寫到「老冉冉其將至」、「日忽忽其將暮」等，覺得自己來日無多，希望上天能多留點時間，讓他有一展抱負的機會，但最後為何又走上絕路呢？揚雄在句子裡用太陽西沉來比喻生命即將到盡頭，後來「日薄西山」演變為成語，就被用來比喻人已近老，生命將盡；或事物接近衰亡。
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相敬如賓
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放了鯀，但卻舉拔賢人而重用了禹；管仲是桓公的敵人，但桓公以他為相而成就了霸業。君王在任用賢人時，只要取用其長處就可以了。」因此，晉文公放棄了成見，任命冀缺為下軍大夫。後來「相敬如賓」這句成語，就從原文中的「相待如賓」演變而出，用來形容夫妻間相處融洽，互相敬愛。
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資
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3.取用。《易經．乾卦．彖曰》：「大哉，乾元，萬物資始。」唐．孔穎達．正義：「以萬象之物皆資取乾元而各得始生。」
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不時之需
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向妻子要酒，他的妻子說：「我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。」意思是說：我早就藏了好酒，好讓你隨時取用。後來「不時之需」這句成語就從這裡演變而出，用來指隨時的需用。另一位宋代文人王質的〈論吏民劄子〉：「監司不卹郡縣，故嘗有不時之需，稍緩則符檄紛紛，逼切則急于星火。」其中「監司」為宋代職官名，負責監察地方屬吏。這整句話的意思是：監司不知體恤地方，會隨時提出需求，並強迫地方配合，地方若不能及時因應，就會遭到糾舉彈劾。「不時之需」在此則指隨時提出讓人無法預料的需求。
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取之不盡，用之不竭
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資源豐富，取用不完。《歧路燈》第七五回：「況這些物件，在貧道乃是取之不盡而用之不竭的，何足介懷。」也作「取之無禁，用之不竭」。
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秋毫無犯
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︰秋毫無取注音︰ㄑ｜ㄡ ㄏㄠˊ ㄨˊ ㄑㄩˇ漢語拼音︰qiū háo wú qǔ釋義︰一點東西都不敢取用。見「秋毫無犯」條。
01.《漢書．卷一上．高帝紀》：「吾入關，秋毫無所敢取。」
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結構緊張理論
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目錄1 概述2 壹、 順從型3 貳、 創新型4 參、 儀式型5 肆、 退縮型6 伍、叛逆型7 關鍵字8 參考文獻 概述功能論學者Robert.K Merton取用源自Durkheim的迷亂(anomie)的概念，所發展出來用以分析社會中的偏差行為的五種型態；其理論強調，若社會同時強調追求文化上合法的目標以及達成目標的合理手段，則個人得以順遂追求文化目標的達成；但若文化目標存在，但合法合理的手段並非人人皆有機會接觸時，個人便會感受到壓力，偏差極有可能產生。如：偷竊以求財富。(註一) 壹、 順從型是該理論中最不受Merton...
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奉茶
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2.特指於路邊擺著茶壺、茶桶，讓路人自行取用的敬茶方式。
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