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劉大櫆
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《下殤子張十二郎壙銘》中，用三個“徐徐”、一個“低聲”，“性緩”的性格立即躍然紙上。劉大櫆以詩人而兼古文家，有些文章也以詩爲文，亦文亦詩，在散文中別辟新境。如《海泊三集序》本是評論詩歌的文章，卻著力鋪寫海上風濤之險以襯托海上吟詩之奇，這就把詩的神韻意境移植進了文中。 著作 大櫆著作有《文集》10卷、《詩集》6卷、《古文約選》48卷、《歷朝詩約選》93卷等。 評價 劉大櫆進一步探求了文章的藝術形式問題,講究文章的"神氣","音節","字句"及相互間關係.在文學上有不可抹滅的地位. 資料來源 香港理工大學中文及雙語學系...
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宋濂
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元史的編纂。後來因為長孫宋慎受到胡惟庸案的牽連，導致宋濂被謫官至茂州，在中途因為生病而亡於夔州。唐宋古文家韓愈和歐陽修是以文明道者，他們不輕視文章的重要性，認為文章本身就是一種工具，可以幫助人們學習認識道，但到了宋代理學家興起時，就開始提出了文道合一、及作文害道的觀點，強調簡單而不虛華，大大的強調道統的文學藝術風格，宋濂本身也是屬於文道合一的支持者，但是導致文學形成比較狹隘的態度，像是他評論說自從孟子死後，這世上就沒有文，這一點就顯得太過偏激。雖然宋濂觀點如此，但他的散文依然寫的十分簡潔典雅，整體看來能合乎道德規範且具有...
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古文運動
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古文運動發生廣泛的影響，是和韓柳文內容的深廣有密切的關係的。韓柳以後，社會矛盾進一步發展，不僅藩鎮割據的分裂局面無法挽回，而且爆發了農民大起義，道統的宣傳既無補於統治階級的沒落和崩潰，士大夫振作有為和希望，也漸趨破滅，後起的古文家乃不得不把古文引上狹小、瑣細的道路，古文便成為少數隱者之流的抒寫生活情趣的工具。這些古文反映了一定的社會內容，但畢竟不夠深廣，不足以振奮人心，因而也就自然地不為人所注意了。這樣，形式主義的駢文就輕易地恢復了統治地位。到了宋代古文運動遠承唐代韓愈，柳宗元，醞釀於宋初，而完成於歐陽修。韓愈，柳宗元去...
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吳魯芹
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目錄1 生平2 觀點3 關於作家4 評價 生平吳魯芹，民國七年(1918年)生於上海市，民國七十二年(1983年)病逝於美國，年六十六。本名吳鴻藻，在進入新式學堂之前從師學古文、習書法，二十歲時進入遷校四川樂山的武漢大學外文系就讀，大二罹患肺病於樂山上老霄頂的廟中養病。雖抱病在身仍以第一名畢業，後任教於母校武漢大學。三十八年來臺，任教於臺大外文系、省立師範學院（臺師大前身）、淡江英專（淡大前身）及政大。五十一年赴美講學一年，即滯居美國，任職於美國新聞總署撰述，1979年退休。逝世以後所創設的「吳魯芹散文獎」由《聯合報》及《中國時報》輪流主辦，到今年(2009)已歷二十六屆，主要是紀念他在散文的...
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枝節
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3.比喻次要、瑣碎的詞句或事情。如：「枝節問題留待會後再行討論。」《二十年目睹之怪現狀》第四三回：「他這個不過枝節太多，大約是個古文家，你何妨同他略為改幾個字，成全了這個人。」
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茅坤
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目錄1 生平2 著作3 觀點4 評價 生平茅坤(1512～1601)，字順甫，號鹿門，為明代散文家。明代歸安(今浙江吳興)人。嘉靖十七年(1538)進士，歷任青陽、丹徒兩縣知縣，遷禮部主事，又轉任吏部稽勉司，曾受牽連而謫為廣平通判，後又遷廣西兵備僉事、河南副使。嘉靖二十六年（1557年），曾為胡宗憲幕僚。 著作《史記鈔》、《紀剿除徐海本末》 觀點茅坤反對明代前後七子「文必秦漢」的主張，提倡學習唐宋古文。其所評選的《唐宋八大家文鈔》在當時和後世有很大影響，此書選輯唐代韓愈、柳宗元、宋代歐陽修、三蘇、曾鞏、王安石等唐宋古文八大家之文章共164卷。總序中說：「世之操觚者往往謂文章與時相高下，而唐以後...
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同歸一燼
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猶「同歸於盡」。見「同歸於盡」條。01.清．無名氏《杜詩言志．卷二．秋雨嘆》：「無憂之稚子，固不能免，即不出之老夫，亦及於難。是君子小人同歸於一燼，此誠天地之厄數，莫可如何！」
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皮錫瑞
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光緒五年，皮錫瑞年三十歳才開始研究經學。光緒八年（1882年）再中舉人。皮錫瑞強調「說經宜先知漢今、古文家法」。光緒二十九年癸卯（1903年）受聘於湖南師範館，講授經學、倫理兩門課程[1]。因治尚書服膺伏生，故宗今文說，被譽為」研精漢儒經訓之學，宏通詳密，多所發明」。因參加南學會，宣傳變法維新，戊戌政變後，被革去舉人，交地方官管束，1901年，湖南巡撫俞廉三奏請開復其舉人稱號，仍嚴加看管。五十歲時自壽聯一副：「閱世五十年，所欠一死；著書百萬字，不值半文。」光緒三十四年（1908年），卒於家中。 著作略分三期，其初《尚書大...
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方孝儒
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學博士，奉命與董倫、高遜志等主持京考。=著作=著有《遜志齋集》一書。=思想觀點=由於他調和了道學家和古文家的見解和文論。同時承認「文」與「道」並存的價值，因此在他以後的古文，勢必內涵與形式兼顧，而道學家的作品也必兼具古文的筆法。可見其在文學思想、理論上，直接或間接地對明清文風的影響。=評價=雖然方孝儒為民族、為國家、為正義、為真理、為廣大的眾庶殉難了，但其思想和理想，在五百年後的中華民國實現了。這種實踐一部分是受到西潮的影響，但最主要的是我國文化上的薪傳。而正學先生是自孟子以後，把這薪火點燃的第一人！=資料來源=《中國歷...
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同歸盡
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貓頭鷹博士