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穎
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3.筆尖。《警世通言．卷九．李謫仙醉草嚇蠻書》：「李白……右手舉起中山兔穎，向五花牋上，手不停揮。」
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毛遂自薦
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來。」毛遂奉銅槃而跪進之楚王曰：「王當歃血而定從，次者吾君，次者遂。」遂定從於殿上。毛遂左手持槃血而右手招十九人曰：「公相與歃此血於堂下。公等錄錄，所謂因人成事者也。」平原君已定從而歸，歸至於趙，曰：「勝不敢復相士。勝相士多者千人，寡者百數，自以為不失天下之士，今乃於毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，彊於百萬之師。勝不敢復相士。」遂以為上客 一、解釋比喻自告奮勇，自我推薦。 二、故事秦軍圍攻邯鄲時，趙王曾派平原君去求援，當時擬推楚國為盟主，訂立合縱盟約聯兵抗秦。平原君約定跟門下有勇有謀文...
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道貌岸然
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敦煌變文《維摩詰經講經文》（據《敦煌變文集新書．卷二》引）光嚴1>整行之次2>，忽見維摩3>，道貌4>凜然5>，儀形畾落6>。右手掌拂塵之麈尾，左手擎化物之寒笻，萬莖之鶴髮垂肩，數寸之雪眉覆目。道眼，天上之雲霞；歷歷星冠，奪人間之皓月。遙望而清風宛在，鶴處雞群；近觀而光彩射人，龍來洞口。 〔注解〕
(1) 光嚴：菩薩名。
(2) 整行之次：即「整行次」，打點、整理行旅之處所。
(3) 維摩：為佛陀之在家弟子，乃中印度毘舍離城之長者。精通大乘佛教教義，修行高遠，雖出家弟子猶有不能及者。亦稱為「維摩詰」、「無垢稱」等。
(4) 道貌：修行者的容貌。
(5) 凜然：莊嚴肅穆的樣子。
(6...
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畫蛇添足
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其中有一個人畫得很快，不一會兒就畫好蛇，於是拿起酒準備要喝，看著別人還在慢慢的畫著，就左手拿著酒壺，右手握著筆又在地上畫了起來，並且還得意地說：「我還能有時間給蛇畫上腳呢！」蛇腳還沒畫好，另一個人已經畫好了蛇，就把酒搶過去，說：「蛇本來就沒有腳，你怎能再給蛇添上腳呢！」說完，就把酒給喝了。那個替蛇畫上腳的人，最後就失去了原本是屬於他的那壺酒。後來這個故事被濃縮成「畫蛇添足」，用來比喻多此一舉，反將事情弄糟。
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刈
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2.砍殺。《呂氏春秋．慎大覽．順說》：「刈人之頸，刳人之腹。」《新唐書．卷八五．竇建德傳》：「我無罪，王何信讒，自刈左右手乎？」
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圖窮匕見
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獻上地圖，在秦王面前慢慢的打開，一直到地圖的盡頭，露出了一把匕首。這時候荊軻左手一把抓住秦王的衣袖，右手則拿起了匕首向秦王刺去，結果沒刺中。秦王大吃一驚，站了起來，拉斷了袖子。最後荊軻行刺失敗，反而被殺。後來「圖窮匕見」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事情發展到最後，形跡敗露，現出真相。
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執
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1.拿著、握著。《詩經．邶風．簡兮》：「左手執籥，右手秉翟。」《西遊記》第一三回：「三藏心驚，輪開手，牽衣執袂，滴淚難分。」
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同舟共濟
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參考詞語︰同舟而濟注音︰ㄊㄨㄥˊ ㄓㄡ ㄦˊ ㄐ｜ˋ漢語拼音︰tóng zhōu ér jì釋義︰猶「同舟共濟」。見「同舟共濟」條。
01.《孫子．九地》：「夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。」（源）
02.《後漢書．卷四三．朱樂何列傳．朱暉》：「夫將相大臣，均體元首，共輿而馳，同舟而濟，輿傾舟覆，患實共之。」 參考詞語︰同船濟水注音︰ㄊㄨㄥˊ ㄔㄨㄢˊ ㄐ｜ˋ ㄕㄨㄟˇ漢語拼音︰tóng chuán jì shuǐ釋義︰猶「同舟共濟」。見「同舟共濟」條。
01.《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「忠不匿情，智無遺計，事統是非，諸君豈得從容而已哉！同船濟水，將誰...
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不可思議
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，手持琵琶；南方增長天王，青色身，手持寶劍；西方廣目天王，紅色身，手繞一條龍；北方多聞天王，綠色身，右手持傘，左手持銀鼠，成為中國式的佛教護法神。
(6) 忉利諸天：忉利天的諸神。忉利天又作「三十三天」，佛教宇宙觀中，此天位於欲界六天之第二天，係帝釋天所居之天界，位於須彌山頂。山頂四方各八天城，加上中央帝釋天所止住之善見城（喜見城），共有三十三處，故稱三十三天。忉，音ㄉㄠ。〔參考資料〕 《洛陽伽藍記．卷一．永寧寺》永寧寺，熙平元年，靈太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思議，繡柱金鋪，駭人心目。至於高風永夜，寶鐸和鳴，鏗鏘之聲，聞及十餘里。
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三令五申
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＃《史記．卷六五．孫子吳起列傳．孫武》1>孫子武者，齊人也。以兵法見於吳王闔廬。闔廬曰：「子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎？」對曰：「可。」闔廬曰：「可試以婦人乎？」曰：「可。」於是許之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。令之曰：「汝知而心與左右手背乎？」婦人曰：「知之。」孫子曰：「前，則視心；左，視左手；右，視右手；後，即視背。」婦人曰：「諾。」約束2>既布3>，乃設鈇鉞4>，即三令五申之。於是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：「約束不明，申令不熟，將之罪也。」復三令五申而鼓之左，婦人復大笑。孫子曰：「約束不明，申令不熟，將之罪也；既已明而不如法者，吏士之...
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貓頭鷹博士