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移風易俗
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〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂。所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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生吞活剝
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剝王昌齡5>，生吞郭正一6>。」 〔注解〕
(1) 李義府：西元６１４∼６６６，唐瀛州饒陽人。面貌和善，與人言時常帶微笑，而內心奸險易妒，時號「笑中刀」。官至吏部尚書，後以罪流放雋州而死。
(2) 洛川：洛水，流經洛陽縣，注入黃河。
(3) 棗強尉：棗強縣尉。棗強，棗強縣，當地棗木茂盛，故名。故城在今河北棗強縣東南。尉，古代主軍事及捕盜之官。
(4) 張懷慶：唐朝人，生卒年不詳。曾任棗強縣尉。
(5) 王昌齡：？∼西元７５６，字少伯，唐京兆人。開元進士，曾為龍驃尉，世稱王龍驃。工詩，尤善七絕，多寫邊塞哀愁和閨中幽怨，氣魄雄偉，手法細膩。
(6) 郭正一：？∼西元６８９，唐定州鼓城人...
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感性
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1.心理學上指一種個人風格類型。此種類型的特質為以同情的態度、和善的心腸來觀察事情。易表露情感，重視人際關係的和諧。相對於理性而言。
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花言巧語
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《論語》裡曾記載孔子的一段話：「巧言令色，鮮矣仁！」意思是話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇，這不是仁的表現。宋代理學家朱熹在與學生講解這段話時，解釋說：「做任何事都要有誠心，沒有誠心便是不仁。說話動聽、和顏悅色，本來就應該這樣，而且也不害事，但如果為了取悅別人而不誠心的話，那是不可以的。」「巧言」二字有人解釋為說話不誠懇，朱熹告訴學生說：「依我之見，巧言是指虛假好聽的話，今天有不少讀書人舞文弄墨，妙筆生花，但寫的盡是些言不及義的文章，就是所謂的巧言，也就是『花言巧語』。」朱熹用「花言巧語」來解釋《論語》裡的「巧言」二字，後來「花言巧語」就被用來形容虛假而動聽的言語。
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善良
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相似詞：和善、馴良
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藹
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2.美好、和善。如：「和藹可親」。南朝梁．江淹〈蕭重讓揚州表〉：「丹青所以傳其藹，磬琯所以揚其音也。」唐．韓愈〈答李翊書〉：「仁義之人，其言藹如也。」
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笑裡藏刀
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唐李義府貌狀溫恭，與人言語必嬉怡微笑，其實內心奸邪陰險。但位處權要，強要別人附和自己，若有些微忤意者，輒加傾陷。故時人言其笑中有刀。典出《舊唐書．卷八二．李義府傳》。比喻外貌和善可親，內心卻陰險。元．關漢卿《單刀會》第一折：「那時間相看的是好，他可便喜孜孜笑裡藏刀。」《紅樓夢》第五五回：「暗地裡笑裡藏刀，偺們兩個纔四個眼睛兩個心，一時不防，倒弄壞了。」
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蠻橫
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相反詞：和善、和藹、講理
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和藹
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相似詞：和善
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和睦
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彼此相處親愛和善。《左傳．成公十六年》：「用利而事節，時順而物成，上下和睦，周旋不逆。」《文明小史》第二九回：「兩人素常和睦，趕辦公事，從來沒有什麼推諉。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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